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“价值与效益齐飞，增长共远景一色。”这是我在某企业看到的一句广告词。
当时，我的脑海中很快闪过王勃滕王阁序中的句子“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
毫无疑问，这一广告词就是其设计者从王勃的这句话里获得灵感后套用出的。但是，这实在是一句套得极其蹩脚的广告词！
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这是农业社会的自然景观。那时候的经济，是自足自给的自然经济。在那个时代，虽然物质不是怎么充裕——如果和现代社会相比，只能说是贫困——但人们深受上天的庇荫与恩泽，仰头可望明净的天空，迎面可触和煦的清风，饮用的是自然环保的纯净水，欣赏的是妩媚多姿的七彩霞光。正如王勃的滕王阁序中所写，傍晚的时候，登高远眺，便能看到一片绮丽静谧、辽阔旷远的山光水色。在那迷蒙绮丽的山光水色之间，时而还会有野鸭扑楞楞飞起，消失在远方，牵动人们飘飞的思绪。
更为重要的是，人们的心境因自然景物的幽静而清静，而清净。人心的清静、清净与自然的清新、明净相谐共振、融会贯通、平衡和谐，演奏出一曲曲美妙的交响乐。
而现在，这样美丽而自然的画面已经很难见到了，这样纯粹而动人的天籁之音也已经很难听到了。
摆在我们面前的，是鳞次栉比的高楼大厦，是错综复杂的道路交通，是密密麻麻的工厂车间，它们早已挤占了孤鹜等生灵的生存空间，遮蔽了我们仰望宇宙、天空、彩霞、明月的视野。即使我们仰头能够看见这些景观，可是天空也已不是明净如水、彩霞绚丽的天空了，而是布满了臭氧空洞，充满了刺鼻呛人的工业臭味的天空。洁净的水源，原本是生命之源，是上天对人和世间万物的无私馈赠；而今，大大小小的河流湖泊，都被人类恣意排放工业污水，随便倾倒生活垃圾，那澄明透彻的水，那清亮甘甜的水，也已经成了人类的奢求，人类的梦想。
在如此糟糕的水质条件下，不要说鱼类禽鸟的生存，就是人的生存，也已经成了问题——虽然我们人类自夸为“万物之灵”但是当我们残暴地把其他生命都看作了可供利用的工具对象的时候，当我们和其他生命失去了和谐共处的平等关系的时候，我们人类自身的生存问题也就必然成为无法避免的悲剧了。
我没有去过滕王阁，不知道滕王阁周围的自然环境现在究竟变成了一副什么样子，但据去过的朋友讲述，滕王阁所在的“物华天宝”“人杰地灵”的“南昌故郡”早已成为现代化的都市，声名显赫的滕王阁也已失去了原有的人文价值。另外，南昌为了开发旅游，取王勃“秋水共长天一色”之意而修建了一个耗资5亿的“秋水广场”建造了亚洲最大的音乐喷泉群。虽然人们都在极力赞美这个美丽的广场，可他认为，这个所谓的“秋水广场”和王勃那“秋水共长天一色”佳句的格调相比，实在是俗之又俗。我毫不怀疑朋友的看法，也毫不怀疑这个“秋水广场”的音视魅力和现代旅游价值。但是，我总在思考，一个现代化了的滕王阁，和一个用现代科技武装起来的“秋水广场”它的审美价值与对人性、精神的涵养意义，到底有多大呢？实在很值得怀疑！说得直白一点，它不过就是一个人工景观、一架赚钱的机器而已。
“价值与效益齐飞，增长共远景一色”竟在无意中勾画出现代人在物质面前贪得无厌的丑恶嘴脸。
这价值，自然是物质的价值，而非人的精神的价值；效益，自然是经济的效益，而非人的精神的效益。于是，物质越来越丰富，经济越来越发达，而人的... -->>
“价值与效益齐飞，增长共远景一色。”这是我在某企业看到的一句广告词。
当时，我的脑海中很快闪过王勃滕王阁序中的句子“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
毫无疑问，这一广告词就是其设计者从王勃的这句话里获得灵感后套用出的。但是，这实在是一句套得极其蹩脚的广告词！
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这是农业社会的自然景观。那时候的经济，是自足自给的自然经济。在那个时代，虽然物质不是怎么充裕——如果和现代社会相比，只能说是贫困——但人们深受上天的庇荫与恩泽，仰头可望明净的天空，迎面可触和煦的清风，饮用的是自然环保的纯净水，欣赏的是妩媚多姿的七彩霞光。正如王勃的滕王阁序中所写，傍晚的时候，登高远眺，便能看到一片绮丽静谧、辽阔旷远的山光水色。在那迷蒙绮丽的山光水色之间，时而还会有野鸭扑楞楞飞起，消失在远方，牵动人们飘飞的思绪。
更为重要的是，人们的心境因自然景物的幽静而清静，而清净。人心的清静、清净与自然的清新、明净相谐共振、融会贯通、平衡和谐，演奏出一曲曲美妙的交响乐。
而现在，这样美丽而自然的画面已经很难见到了，这样纯粹而动人的天籁之音也已经很难听到了。
摆在我们面前的，是鳞次栉比的高楼大厦，是错综复杂的道路交通，是密密麻麻的工厂车间，它们早已挤占了孤鹜等生灵的生存空间，遮蔽了我们仰望宇宙、天空、彩霞、明月的视野。即使我们仰头能够看见这些景观，可是天空也已不是明净如水、彩霞绚丽的天空了，而是布满了臭氧空洞，充满了刺鼻呛人的工业臭味的天空。洁净的水源，原本是生命之源，是上天对人和世间万物的无私馈赠；而今，大大小小的河流湖泊，都被人类恣意排放工业污水，随便倾倒生活垃圾，那澄明透彻的水，那清亮甘甜的水，也已经成了人类的奢求，人类的梦想。
在如此糟糕的水质条件下，不要说鱼类禽鸟的生存，就是人的生存，也已经成了问题——虽然我们人类自夸为“万物之灵”但是当我们残暴地把其他生命都看作了可供利用的工具对象的时候，当我们和其他生命失去了和谐共处的平等关系的时候，我们人类自身的生存问题也就必然成为无法避免的悲剧了。
我没有去过滕王阁，不知道滕王阁周围的自然环境现在究竟变成了一副什么样子，但据去过的朋友讲述，滕王阁所在的“物华天宝”“人杰地灵”的“南昌故郡”早已成为现代化的都市，声名显赫的滕王阁也已失去了原有的人文价值。另外，南昌为了开发旅游，取王勃“秋水共长天一色”之意而修建了一个耗资5亿的“秋水广场”建造了亚洲最大的音乐喷泉群。虽然人们都在极力赞美这个美丽的广场，可他认为，这个所谓的“秋水广场”和王勃那“秋水共长天一色”佳句的格调相比，实在是俗之又俗。我毫不怀疑朋友的看法，也毫不怀疑这个“秋水广场”的音视魅力和现代旅游价值。但是，我总在思考，一个现代化了的滕王阁，和一个用现代科技武装起来的“秋水广场”它的审美价值与对人性、精神的涵养意义，到底有多大呢？实在很值得怀疑！说得直白一点，它不过就是一个人工景观、一架赚钱的机器而已。
“价值与效益齐飞，增长共远景一色”竟在无意中勾画出现代人在物质面前贪得无厌的丑恶嘴脸。
这价值，自然是物质的价值，而非人的精神的价值；效益，自然是经济的效益，而非人的精神的效益。于是，物质越来越丰富，经济越来越发达，而人的... -->>
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