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现实中有两种人：一种用自己的眼睛观察世界，用自己的身体接触世界，用自己的心灵感悟世界，用自己的思想解读世界。他们是自我的探询者，是真实的人；而另一种人眼睛偷窥着别人，身体追随着别人，心灵觊觎着别人，思想蹈袭着别人。他们就象是一个影子，飘忽着没有一丝分量，空虚的没有半点实质。
真实的人大都是些粗糙的人。他们的感官往往太过发达，他们的想法常常幼稚可笑，他们的行为总是怪异不经。时常他们会为了一只苹果落地而苦思冥想，为了一片花瓣飘零就长吁短叹。思想的放浪往往造成行为的粗糙，而行为的粗糙则直接导致离经叛道。由于这种人习惯于钻牛角尖，热衷于朔本求源，刨根问底，在俗世里，他们都是些疯子。
习惯于充当影子的人便不同了。他们在别人的创造中寻到了美，在别人的心灵里找到了安慰。他们将自己的肉体经营的细致入微，却把自己的灵魂拱手让给了别人，成为他人思想的运动场了。他们乐天知命，与“事”无争。他们嘴里辩的是是非，心里揣的是利害，眼睛盯的是世相，耳朵听的是俗曲。他们自觉活的很现实，太现实了。感官的贪婪必将造成心灵的荒芜，而心灵的荒芜则直接导致了思想的空虚。由于这种人热衷于感官的刺激，习惯于蹈袭别人的成果，用以满足自己的欲望。在俗世里，他们都是些精英，极品，有道之人。
太过现实的人往往也太过迂腐。他们玩的是真心真意真性情，求的是真知真见真感动。一个“真”字捆住了他们的手脚，窒息了他们的生存空间，使他们一个个都如强弩之下的箭，无法解脱和回头，终将成为一些不食人间烟火的无妄之徒，由绝对的真实演变成绝对的虚伪。
生活中，我们宁愿让一些虚幻的假象迷惑住自己的眼球，也无法忍受太多的真实。这是人性的弱点。也是人生的优点。它会使人活的自在，活的现实，活的无忧无虑。尽管灵魂变得越来越空洞，可肉体却显得越来越华美。谁说绣花枕头不好？只要外表美丽，便会惹人欣赏。管它内里装的是精华还是糟粕，人们乐的就是一个“眩”
现实中有两种人：一种用自己的眼睛观察世界，用自己的身体接触世界，用自己的心灵感悟世界，用自己的思想解读世界。他们是自我的探询者，是真实的人；而另一种人眼睛偷窥着别人，身体追随着别人，心灵觊觎着别人，思想蹈袭着别人。他们就象是一个影子，飘忽着没有一丝分量，空虚的没有半点实质。
真实的人大都是些粗糙的人。他们的感官往往太过发达，他们的想法常常幼稚可笑，他们的行为总是怪异不经。时常他们会为了一只苹果落地而苦思冥想，为了一片花瓣飘零就长吁短叹。思想的放浪往往造成行为的粗糙，而行为的粗糙则直接导致离经叛道。由于这种人习惯于钻牛角尖，热衷于朔本求源，刨根问底，在俗世里，他们都是些疯子。
习惯于充当影子的人便不同了。他们在别人的创造中寻到了美，在别人的心灵里找到了安慰。他们将自己的肉体经营的细致入微，却把自己的灵魂拱手让给了别人，成为他人思想的运动场了。他们乐天知命，与“事”无争。他们嘴里辩的是是非，心里揣的是利害，眼睛盯的是世相，耳朵听的是俗曲。他们自觉活的很现实，太现实了。感官的贪婪必将造成心灵的荒芜，而心灵的荒芜则直接导致了思想的空虚。由于这种人热衷于感官的刺激，习惯于蹈袭别人的成果，用以满足自己的欲望。在俗世里，他们都是些精英，极品，有道之人。
太过现实的人往往也太过迂腐。他们玩的是真心真意真性情，求的是真知真见真感动。一个“真”字捆住了他们的手脚，窒息了他们的生存空间，使他们一个个都如强弩之下的箭，无法解脱和回头，终将成为一些不食人间烟火的无妄之徒，由绝对的真实演变成绝对的虚伪。
生活中，我们宁愿让一些虚幻的假象迷惑住自己的眼球，也无法忍受太多的真实。这是人性的弱点。也是人生的优点。它会使人活的自在，活的现实，活的无忧无虑。尽管灵魂变得越来越空洞，可肉体却显得越来越华美。谁说绣花枕头不好？只要外表美丽，便会惹人欣赏。管它内里装的是精华还是糟粕，人们乐的就是一个“眩”