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一
终于，人生中第一次，我踏上了一直以来向往的陕北。家住西安的我，虽然距离陕北并不远，却还是再过了而立之年后，才粗略的了解一点陕北浓厚的文化底蕴。
前段时间，电视上联播血色浪漫，看到钟跃民在陕北插队的那一段，以及那里的风土民情、陕北民歌，都让我特别喜欢。也使我深深迷恋上了陕北民歌，喜欢上了陕北这个苍凉而悲怆的土地，贫瘠而广袤的黄土高原，物质贫乏但精神超脱，厚重而单纯的陕北人民。
后来，无意中读了一些高建群的小说。这个以描写陕北人民生活为主要题材的作家，真实而朴素的文字描写出的陕北风情再一次感动着我。使我去陕北的愿望更为强烈。
繁华喧嚣的都市生活常常会迷惑了人的本质，迷失了人生活的方向，我想，在最原始的最质朴的地方也许能寻回真正的自己，那份遗失多年的纯真吧！
二
带着年过七旬，一生走南闯北，却从未去过陕北的父母，我们一家七大一小，八口人，开着弟弟那辆破旧且晃悠悠的微型面包车，早早的上路了。
春天的早晨，阳光明媚，微风拂面，绿油油的麦田和草地，黄灿灿的油菜花，还有那粉的、白的、交织着的五彩缤纷，装扮着世界。美丽的春天，美了大地，美了天空，美了人的心境！
过了黄陵，就到了陕北的境内富县。很快，就看不到关中地区的一马平川了，马路两边兀自出现了一座座的黄土高坡，几乎没有什么绿色植被。大自然的奇妙，让这陕北的黄土高原，在雨水的冲击下，形成了无数个川道。一片片宽阔的川道和山坡地，中间相隔的沟沟坎坎，长出一些粉色的野桃花，像年过花甲的老人，本已稀疏的头发上却插满了大把的野花，甚为有趣。
三
第一个景点，便是延安的宝塔山，那是延安的标志，也是陕北的神圣之地。宝塔山上，历史文物和现代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草争艳。
仿古式山门、上山踏步道，摘星楼、烽火台，我们一一游览，站在摘星楼上，可看到延安市内的全貌，古朴的窑洞，现代化高楼建筑，形成鲜明的对比。那条黄河峡谷的延川河段，水流缓慢且稀少，宛若延安人民门前流过的小溪。
远处，传来我热爱的、浓郁的原生态陕北民歌，走西口，凄婉而悲伤。回头眺望，看见一群游人，围着一位头带白帕帕，身穿白卦挂的陕北人，拿着现代化的麦克风，放着音响，唱着游人们点的歌曲，跳着游人们点的腰鼓，欢快的跳着扭着。心中向往的陕北民歌，第一次现场看到的信天游和陕北秧歌在这样的场合，这样的氛围下，我兴奋的心里，难免有丝丝的遗憾和悲哀！
四
由于时间紧迫，我们匆匆的游完后，就到了第二个景点，枣园，那是延安革命根据地，毛主席他们五位常委的旧居，里面的设施很简陋，听导游说，所有的摆设其实都是赝品。不免又有些许的遗憾。但却完全能理解。
人类还有个最大的特点，就是好吃，走到哪里，就一定要尝尝本地的小吃，四个男人去看景点了，我们四个女人围着路边摊，吃着陕北的特色小吃，虽然一点都不饿，但就是要尝尝。洋芋叉叉、荞麦凉粉等等，各来一碗。
马路对面，两个年轻的陕北后生，如宝塔山那边的表演一样，有游人点播，民歌、腰鼓，周围行人里外三层在观看，我却已经没了兴趣。因为，另一幕情景深深吸引着我。
一位大约六十来岁的陕北老人，弹着三弦，唱着陕北民歌，向路人行讨。他穿的很破旧，白色的羊皮袄已经破烂不堪，却依旧穿在身上。似乎那是唯一值钱的衣服了，已经泛着黑渍，磨得油光缯亮的。他年龄也许不大，但看起来却很老，张口唱歌时，我看见了他干瘪的嘴，牙齿几乎掉光了，说话时，露着风，仍旧一脸的微笑面向所有的游人。而周围的行人，却像躲瘟疫般，远远的避开了他，绕道而行了。我不知是现代人对于这种乞讨行为已经麻痹了，还是看见他苍老的面容，沙哑的嗓音，不能引起大家的兴趣？我不得而知，只感觉游人的冷漠和无情。
我已经没有吃的兴趣了，对于这个陕北老人，我感到了一种悲凉，一种无奈。我缓缓走过去... -->>
一
终于，人生中第一次，我踏上了一直以来向往的陕北。家住西安的我，虽然距离陕北并不远，却还是再过了而立之年后，才粗略的了解一点陕北浓厚的文化底蕴。
前段时间，电视上联播血色浪漫，看到钟跃民在陕北插队的那一段，以及那里的风土民情、陕北民歌，都让我特别喜欢。也使我深深迷恋上了陕北民歌，喜欢上了陕北这个苍凉而悲怆的土地，贫瘠而广袤的黄土高原，物质贫乏但精神超脱，厚重而单纯的陕北人民。
后来，无意中读了一些高建群的小说。这个以描写陕北人民生活为主要题材的作家，真实而朴素的文字描写出的陕北风情再一次感动着我。使我去陕北的愿望更为强烈。
繁华喧嚣的都市生活常常会迷惑了人的本质，迷失了人生活的方向，我想，在最原始的最质朴的地方也许能寻回真正的自己，那份遗失多年的纯真吧！
二
带着年过七旬，一生走南闯北，却从未去过陕北的父母，我们一家七大一小，八口人，开着弟弟那辆破旧且晃悠悠的微型面包车，早早的上路了。
春天的早晨，阳光明媚，微风拂面，绿油油的麦田和草地，黄灿灿的油菜花，还有那粉的、白的、交织着的五彩缤纷，装扮着世界。美丽的春天，美了大地，美了天空，美了人的心境！
过了黄陵，就到了陕北的境内富县。很快，就看不到关中地区的一马平川了，马路两边兀自出现了一座座的黄土高坡，几乎没有什么绿色植被。大自然的奇妙，让这陕北的黄土高原，在雨水的冲击下，形成了无数个川道。一片片宽阔的川道和山坡地，中间相隔的沟沟坎坎，长出一些粉色的野桃花，像年过花甲的老人，本已稀疏的头发上却插满了大把的野花，甚为有趣。
三
第一个景点，便是延安的宝塔山，那是延安的标志，也是陕北的神圣之地。宝塔山上，历史文物和现代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草争艳。
仿古式山门、上山踏步道，摘星楼、烽火台，我们一一游览，站在摘星楼上，可看到延安市内的全貌，古朴的窑洞，现代化高楼建筑，形成鲜明的对比。那条黄河峡谷的延川河段，水流缓慢且稀少，宛若延安人民门前流过的小溪。
远处，传来我热爱的、浓郁的原生态陕北民歌，走西口，凄婉而悲伤。回头眺望，看见一群游人，围着一位头带白帕帕，身穿白卦挂的陕北人，拿着现代化的麦克风，放着音响，唱着游人们点的歌曲，跳着游人们点的腰鼓，欢快的跳着扭着。心中向往的陕北民歌，第一次现场看到的信天游和陕北秧歌在这样的场合，这样的氛围下，我兴奋的心里，难免有丝丝的遗憾和悲哀！
四
由于时间紧迫，我们匆匆的游完后，就到了第二个景点，枣园，那是延安革命根据地，毛主席他们五位常委的旧居，里面的设施很简陋，听导游说，所有的摆设其实都是赝品。不免又有些许的遗憾。但却完全能理解。
人类还有个最大的特点，就是好吃，走到哪里，就一定要尝尝本地的小吃，四个男人去看景点了，我们四个女人围着路边摊，吃着陕北的特色小吃，虽然一点都不饿，但就是要尝尝。洋芋叉叉、荞麦凉粉等等，各来一碗。
马路对面，两个年轻的陕北后生，如宝塔山那边的表演一样，有游人点播，民歌、腰鼓，周围行人里外三层在观看，我却已经没了兴趣。因为，另一幕情景深深吸引着我。
一位大约六十来岁的陕北老人，弹着三弦，唱着陕北民歌，向路人行讨。他穿的很破旧，白色的羊皮袄已经破烂不堪，却依旧穿在身上。似乎那是唯一值钱的衣服了，已经泛着黑渍，磨得油光缯亮的。他年龄也许不大，但看起来却很老，张口唱歌时，我看见了他干瘪的嘴，牙齿几乎掉光了，说话时，露着风，仍旧一脸的微笑面向所有的游人。而周围的行人，却像躲瘟疫般，远远的避开了他，绕道而行了。我不知是现代人对于这种乞讨行为已经麻痹了，还是看见他苍老的面容，沙哑的嗓音，不能引起大家的兴趣？我不得而知，只感觉游人的冷漠和无情。
我已经没有吃的兴趣了，对于这个陕北老人，我感到了一种悲凉，一种无奈。我缓缓走过去... -->>
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