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序
我想用作家高建群的一段话作为我这篇文章的开场白。
“这个地球偏僻的一隅，生活着一群有些奇特的人们。他们固执，他们天真善良，他们自名不凡以至目空天下，他们大约有些神经质。他们世世代代做着英雄梦想，并且用自身去创造传说。他们斯巴达克和唐吉柯德式性格的奇妙结合。他们是生活在这个世界的最后的骑士，尽管胯下的座骑已经在两千年前走失。他们把死亡叫做‘上山’，把出生叫做‘落草’，把生存本身过程叫做‘受苦’。”我愿意重复地讲这段话写在这里，并以此礼赞这块土地每一个曾经辉煌和不曾辉煌过的生命”
用了不到两天的时间，我读完了高建群的最后一个匈奴，对于匈奴这个民族我并不太了解，但这个人类历史上最强悍的、震撼了东西方世界的马背民族，神秘地从历史舞台上突然消失了却让人感到了震撼。当然，最令我神往的是陕北这块土地特有的苍凉而悲怆、贫瘠而广袤，物质贫乏却精神超脱，还有那些悲凉而幽怨的陕北民歌，每听一次我都不由的鼻子酸楚，眼泪夺眶而出。那是陕北人民在苦难无望的岁月里，一种苦中作乐，一种自我解脱。
繁华喧嚣的都市生活常常会迷惑了人的本质，迷失了人生活的方向，我想，在最原始的最质朴的地方也许能寻回真正的自己，那份遗失多年的纯真吧！
所以我决定，要前往那块神秘的土地，去感受那黄黄的土，憨憨的人，亮亮的歌，小小的毛驴，羞答答的妹，还有陕北那沟沟坎坎里蕴藏的真诚。
一
终于，人生中第一次，我踏上了一直以来神往的陕北。
带着年过七旬，一生走南闯北，却从未去过陕北的父母，我们一家七大一小，八口人，开着弟弟那辆车况破旧而且摇摇晃晃的微型面包车，在太阳还未出地平线时，我们上路了。
春天的早晨，阳光明媚，微风拂面，绿油油的麦田和草地，黄灿灿的油菜花，还有那粉的、白的、交织着的五彩缤纷，装扮着世界。美丽的春天，美了大地，美了天空，美了人的心境！
过了黄陵，就到了陕北的境内富县。很快，就看不到关中地区的一马平川了，马路两边兀自出现了一座座的黄土高坡，几乎没有什么绿色植被。大自然的奇妙，让这陕北的黄土高原，在雨水的冲击下，形成了无数个川道。一片片宽阔的川道和山坡地，中间相隔的沟沟坎坎，长出一些粉色的野桃花，像年过花甲的老人，本已稀疏的头发上却插满了大束的野花，甚为有趣。
二
第一个景点，便是延安的宝塔山，那是延安的标志，也是陕北的神圣之地。宝塔山上，历史文物和现代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草争艳。
仿古式山门、上山踏步道，摘星楼、烽火台，我们一一游览，站在摘星楼上，可看到延安市内的全貌，古朴的窑洞，现代化高楼建筑，形成鲜明的对比。那条黄河峡谷的延川河段，水流缓慢且稀少，宛若延安人民门前流过的小溪。
远处，传来我热爱的、浓郁的原生态陕北民歌“你站在那个山上，我在沟，探不见那个拉话话的人啦，招一招手”！凄凉而婉转的歌声引起一群游人在围观。一位头带羊肚子手巾，身穿羊皮白挂的陕北人，在游人的点播下，拿着现代化的麦克风，唱着凄美的陕北信天游，欢快的舞动着安塞的腰鼓。
心中向往的陕北民歌，第一次现场看到的信天游和陕北秧歌在这样的场合，这样的氛围下，使我兴奋的心里，掠过一丝淡淡的遗憾和悲哀！
三
由于时间紧迫，我们匆匆的游完后，就到了第二个景点，枣园，那是延安革命根据地，毛主席他们五位常委的旧居，里面的设施很简陋，听导游说，所有的摆设其实都是赝品。
人类还有个最大的特点，就是好吃，走到哪里，就一定要尝尝本地的小吃，四个男人去看景点了，我们四个女人围着路边摊，吃着陕北的特色小吃，虽然一点都不饿，但就是要尝尝。洋芋叉叉、荞麦凉粉等等，各来一碗。
马路对面，两个年轻的陕北后生，如宝塔山那边的表演一样，由游人点播民歌、腰鼓，周围行人里外三层在观看，我却已经没了兴趣。因为，另一幕情景深深吸引着我。
一位大约六十来岁的陕北老人，弹着三弦，唱着陕北民歌，向路人行讨。他穿的很破旧，白色的羊皮袄已经破烂不堪，却依旧裹在身上。似乎那是唯一值钱的衣服了，已经泛着黑渍，磨得油... -->>
序
我想用作家高建群的一段话作为我这篇文章的开场白。
“这个地球偏僻的一隅，生活着一群有些奇特的人们。他们固执，他们天真善良，他们自名不凡以至目空天下，他们大约有些神经质。他们世世代代做着英雄梦想，并且用自身去创造传说。他们斯巴达克和唐吉柯德式性格的奇妙结合。他们是生活在这个世界的最后的骑士，尽管胯下的座骑已经在两千年前走失。他们把死亡叫做‘上山’，把出生叫做‘落草’，把生存本身过程叫做‘受苦’。”我愿意重复地讲这段话写在这里，并以此礼赞这块土地每一个曾经辉煌和不曾辉煌过的生命”
用了不到两天的时间，我读完了高建群的最后一个匈奴，对于匈奴这个民族我并不太了解，但这个人类历史上最强悍的、震撼了东西方世界的马背民族，神秘地从历史舞台上突然消失了却让人感到了震撼。当然，最令我神往的是陕北这块土地特有的苍凉而悲怆、贫瘠而广袤，物质贫乏却精神超脱，还有那些悲凉而幽怨的陕北民歌，每听一次我都不由的鼻子酸楚，眼泪夺眶而出。那是陕北人民在苦难无望的岁月里，一种苦中作乐，一种自我解脱。
繁华喧嚣的都市生活常常会迷惑了人的本质，迷失了人生活的方向，我想，在最原始的最质朴的地方也许能寻回真正的自己，那份遗失多年的纯真吧！
所以我决定，要前往那块神秘的土地，去感受那黄黄的土，憨憨的人，亮亮的歌，小小的毛驴，羞答答的妹，还有陕北那沟沟坎坎里蕴藏的真诚。
一
终于，人生中第一次，我踏上了一直以来神往的陕北。
带着年过七旬，一生走南闯北，却从未去过陕北的父母，我们一家七大一小，八口人，开着弟弟那辆车况破旧而且摇摇晃晃的微型面包车，在太阳还未出地平线时，我们上路了。
春天的早晨，阳光明媚，微风拂面，绿油油的麦田和草地，黄灿灿的油菜花，还有那粉的、白的、交织着的五彩缤纷，装扮着世界。美丽的春天，美了大地，美了天空，美了人的心境！
过了黄陵，就到了陕北的境内富县。很快，就看不到关中地区的一马平川了，马路两边兀自出现了一座座的黄土高坡，几乎没有什么绿色植被。大自然的奇妙，让这陕北的黄土高原，在雨水的冲击下，形成了无数个川道。一片片宽阔的川道和山坡地，中间相隔的沟沟坎坎，长出一些粉色的野桃花，像年过花甲的老人，本已稀疏的头发上却插满了大束的野花，甚为有趣。
二
第一个景点，便是延安的宝塔山，那是延安的标志，也是陕北的神圣之地。宝塔山上，历史文物和现代革命文物星罗棋布，交相辉映，满山绿树成荫，花草争艳。
仿古式山门、上山踏步道，摘星楼、烽火台，我们一一游览，站在摘星楼上，可看到延安市内的全貌，古朴的窑洞，现代化高楼建筑，形成鲜明的对比。那条黄河峡谷的延川河段，水流缓慢且稀少，宛若延安人民门前流过的小溪。
远处，传来我热爱的、浓郁的原生态陕北民歌“你站在那个山上，我在沟，探不见那个拉话话的人啦，招一招手”！凄凉而婉转的歌声引起一群游人在围观。一位头带羊肚子手巾，身穿羊皮白挂的陕北人，在游人的点播下，拿着现代化的麦克风，唱着凄美的陕北信天游，欢快的舞动着安塞的腰鼓。
心中向往的陕北民歌，第一次现场看到的信天游和陕北秧歌在这样的场合，这样的氛围下，使我兴奋的心里，掠过一丝淡淡的遗憾和悲哀！
三
由于时间紧迫，我们匆匆的游完后，就到了第二个景点，枣园，那是延安革命根据地，毛主席他们五位常委的旧居，里面的设施很简陋，听导游说，所有的摆设其实都是赝品。
人类还有个最大的特点，就是好吃，走到哪里，就一定要尝尝本地的小吃，四个男人去看景点了，我们四个女人围着路边摊，吃着陕北的特色小吃，虽然一点都不饿，但就是要尝尝。洋芋叉叉、荞麦凉粉等等，各来一碗。
马路对面，两个年轻的陕北后生，如宝塔山那边的表演一样，由游人点播民歌、腰鼓，周围行人里外三层在观看，我却已经没了兴趣。因为，另一幕情景深深吸引着我。
一位大约六十来岁的陕北老人，弹着三弦，唱着陕北民歌，向路人行讨。他穿的很破旧，白色的羊皮袄已经破烂不堪，却依旧裹在身上。似乎那是唯一值钱的衣服了，已经泛着黑渍，磨得油... -->>
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