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西游记看多了，忽然明白一个道理：仙就是妖，妖亦是仙。比如，孙悟空上天做官，就是仙官弼马温，下界占山为王就是妖猴，诸神要倾全力而灭之。猪八戒和沙僧都曾经是妖是魔这都不用说了。红孩儿也是一个想吃唐僧肉的小妖，后来被观音点化，做了散财童子。李天王的义女就是白毛鼠精。那些女妖门个个有沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容。如蜘蛛精“比玉香尤胜，如花语更真却是嫦娥临下界，仙子落凡尘。”如白骨夫人“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺鸣林”貌比天仙无不及！
而西游记中的仙女少的可怜，算来算去只有嫦娥。嫦娥心如寒冰，对天蓬元帅的狂热追求毫不动心。在吴承恩的世界里，正统的天仙般的女性，是不能随便抛头露面的，更不能有丝毫的人性欲望。如果敢于表达人性的欲望，便是妖。那些女妖个个娇娆妩媚，楚楚动人，本领高强，粗犷直率，毫不做作。白骨精古怪美艳，琵琶精率性专情，杏仙文雅会意，蜘蛛精狡诈活泼，老鼠精刁钻多情，玉兔精风情万种。她们大胆直接，主动追求，毫无顾忌。她们痴迷于唐僧的才貌与十世修行之身“欲配唐僧了宿缘”大骂悟空“破人亲事，如杀父母之仇”不得唐僧不罢休，淋漓尽致的表现了传统女性的执着。女妖们通过最直接最朴素的方式，将人性欲望发挥到了极致。
仙和妖都不是容易做得，要靠几百年甚至几千年地修炼。同样是艰苦修炼，那些大胆直接，主动追求，毫无顾忌，从不“安于室”更不听“父母之命，媒妁之言”的便是妖。深居简出﹑压抑人性欲望的便是仙！用事实的眼光看，这是多么地荒唐！
蒲松龄对笔下的女妖狐仙钟爱不已。在他笔下，妖和仙已经不分彼此了。他在赋予她们姣美的容貌、纯洁的心灵之时，还赋予了她们过人的智慧。所以女妖们都赢得了人的尊重，有的有了美满的婚姻，甚至与人一起养育了后代。像娇娜“娇波流慧，细柳生姿”；公孙九娘“笑弯秋月，羞晕朝霞”；青凤“弱态生娇，秋波流慧”等等。她们不但貌美，而且心善。
生命中一些美丽的女性，她们有倾城的容貌，超凡的灵动，过人的聪明才智。哪里分什么仙和妖？她们若仙，美丽善良；似妖，妩媚动人。只有如此才是真实的完美的女人啊！
西游记看多了，忽然明白一个道理：仙就是妖，妖亦是仙。比如，孙悟空上天做官，就是仙官弼马温，下界占山为王就是妖猴，诸神要倾全力而灭之。猪八戒和沙僧都曾经是妖是魔这都不用说了。红孩儿也是一个想吃唐僧肉的小妖，后来被观音点化，做了散财童子。李天王的义女就是白毛鼠精。那些女妖门个个有沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容。如蜘蛛精“比玉香尤胜，如花语更真却是嫦娥临下界，仙子落凡尘。”如白骨夫人“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺鸣林”貌比天仙无不及！
而西游记中的仙女少的可怜，算来算去只有嫦娥。嫦娥心如寒冰，对天蓬元帅的狂热追求毫不动心。在吴承恩的世界里，正统的天仙般的女性，是不能随便抛头露面的，更不能有丝毫的人性欲望。如果敢于表达人性的欲望，便是妖。那些女妖个个娇娆妩媚，楚楚动人，本领高强，粗犷直率，毫不做作。白骨精古怪美艳，琵琶精率性专情，杏仙文雅会意，蜘蛛精狡诈活泼，老鼠精刁钻多情，玉兔精风情万种。她们大胆直接，主动追求，毫无顾忌。她们痴迷于唐僧的才貌与十世修行之身“欲配唐僧了宿缘”大骂悟空“破人亲事，如杀父母之仇”不得唐僧不罢休，淋漓尽致的表现了传统女性的执着。女妖们通过最直接最朴素的方式，将人性欲望发挥到了极致。
仙和妖都不是容易做得，要靠几百年甚至几千年地修炼。同样是艰苦修炼，那些大胆直接，主动追求，毫无顾忌，从不“安于室”更不听“父母之命，媒妁之言”的便是妖。深居简出﹑压抑人性欲望的便是仙！用事实的眼光看，这是多么地荒唐！
蒲松龄对笔下的女妖狐仙钟爱不已。在他笔下，妖和仙已经不分彼此了。他在赋予她们姣美的容貌、纯洁的心灵之时，还赋予了她们过人的智慧。所以女妖们都赢得了人的尊重，有的有了美满的婚姻，甚至与人一起养育了后代。像娇娜“娇波流慧，细柳生姿”；公孙九娘“笑弯秋月，羞晕朝霞”；青凤“弱态生娇，秋波流慧”等等。她们不但貌美，而且心善。
生命中一些美丽的女性，她们有倾城的容貌，超凡的灵动，过人的聪明才智。哪里分什么仙和妖？她们若仙，美丽善良；似妖，妩媚动人。只有如此才是真实的完美的女人啊！