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似乎只要提到维新变法，人们立刻便在脑海里闪现出康有为、梁启超的名字，而小子我却更加敬重另外一个人——谭嗣同。也许有人要笑我是“英雄崇拜主义”了，其实，我所想的却并非这么单纯。当赫赫有名的西楚霸王拔剑自刎乌江时，后人多感慨的是命耶、时耶、世耶，而当谭君傲立刑场，面对寒光闪闪的鬼头刀，长叹“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉！快哉！”时，我们又会被引发什么样的感慨呢？
许久以来，我都不能理解他为什么甘愿引颈就戮，而不是远走他乡，暂避风头，以待重整旗鼓。可是现在我重读谭君传记，却忽然明白了。其实，是我以前太功利化了——只看到生者行动的价值，却不见死者精神的巨大影响力。但谭嗣同他自己肯定清楚地想到了，看到了，感觉到了。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他无怨无恨地赞扬离去的朋友，淡然自己的生死选择，以前我总自作聪明地认为这“笑”字应改为“傲”字更好，而现在却才知道那是我理解错了。这“笑”并不是大笑，更非狂笑，而仅仅是一种微笑——充盈着豪放、从容和大气，以及来自心底的平静。
谭嗣同不是以死求名者，这与今天浮世上那些千方百计、到处钻营造什么“吉尼斯世界记录”（指那些不正当的奇奇怪怪的人和他们的所谓“记录”）之辈不同。他早年便著有仁学一书，大声疾呼要冲决一切封建罗网，猛烈指责“君为独夫民贼”曾在全国引起广泛影响。而后，他又在湖南成立南学会，并倡议创办了长沙的时务学堂，广招学子，亲自授课，以迅雷疾风之势轰动一时。这都充分显示了其杰出的才智武功，而1898年光绪帝任命他为军机处主持变法事务，更不可辩驳的证明了他确是不世出的奇才。只可惜当一身正气的他去找袁世凯要求杀荣禄时，却竟被这卖国贼出卖了！
“各国变法，无不以流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，有之，请自嗣同始。”腥风血雨遮迷了天真的眼睛，欢笑吵闹震昏了茫然的耳朵，却只有这几句话最触动了我的心弦，只有谭君朴素瘦削的身影最仍我感受到一种崇高，一种真诚，一种力量。
谭嗣同，生于1865年，卒于1898年，共33岁，字复生。
似乎只要提到维新变法，人们立刻便在脑海里闪现出康有为、梁启超的名字，而小子我却更加敬重另外一个人——谭嗣同。也许有人要笑我是“英雄崇拜主义”了，其实，我所想的却并非这么单纯。当赫赫有名的西楚霸王拔剑自刎乌江时，后人多感慨的是命耶、时耶、世耶，而当谭君傲立刑场，面对寒光闪闪的鬼头刀，长叹“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉！快哉！”时，我们又会被引发什么样的感慨呢？
许久以来，我都不能理解他为什么甘愿引颈就戮，而不是远走他乡，暂避风头，以待重整旗鼓。可是现在我重读谭君传记，却忽然明白了。其实，是我以前太功利化了——只看到生者行动的价值，却不见死者精神的巨大影响力。但谭嗣同他自己肯定清楚地想到了，看到了，感觉到了。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他无怨无恨地赞扬离去的朋友，淡然自己的生死选择，以前我总自作聪明地认为这“笑”字应改为“傲”字更好，而现在却才知道那是我理解错了。这“笑”并不是大笑，更非狂笑，而仅仅是一种微笑——充盈着豪放、从容和大气，以及来自心底的平静。
谭嗣同不是以死求名者，这与今天浮世上那些千方百计、到处钻营造什么“吉尼斯世界记录”（指那些不正当的奇奇怪怪的人和他们的所谓“记录”）之辈不同。他早年便著有仁学一书，大声疾呼要冲决一切封建罗网，猛烈指责“君为独夫民贼”曾在全国引起广泛影响。而后，他又在湖南成立南学会，并倡议创办了长沙的时务学堂，广招学子，亲自授课，以迅雷疾风之势轰动一时。这都充分显示了其杰出的才智武功，而1898年光绪帝任命他为军机处主持变法事务，更不可辩驳的证明了他确是不世出的奇才。只可惜当一身正气的他去找袁世凯要求杀荣禄时，却竟被这卖国贼出卖了！
“各国变法，无不以流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，有之，请自嗣同始。”腥风血雨遮迷了天真的眼睛，欢笑吵闹震昏了茫然的耳朵，却只有这几句话最触动了我的心弦，只有谭君朴素瘦削的身影最仍我感受到一种崇高，一种真诚，一种力量。
谭嗣同，生于1865年，卒于1898年，共33岁，字复生。