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暑假里，有幸去过三峡。
7月29日，与同事一道经襄樊至宜昌进入三峡。乘船逆流而上，走过巫峡、瞿塘峡至重庆上岸。水上、陆地六日旅程，回想起来，确有些值得回味之处。长江月、小三峡、白帝城、丰都鬼城，它们如同一颗颗晶莹的珠贝被旅途一线贯穿，其余的却是有些模糊了。
此番三峡之旅，旅途之轻，仿佛一片轻云或者木叶被一阵清风裹挟，悠然滑过巴山蜀水，起落飘转，之后悄无声息坠入草木丛中。对于山水来讲，我只是一个轻若山岚的过客。很少有人留下来，留下来的却是那些给山水注入灵魂的人。
我只是用了真实性情与巴山蜀水做一次交流，与逝者做一次攀谈。
一、高峡平湖
7月30日正午，我们置身于三峡大坝坛子岭。
在这里可以一览三峡大坝全貌。阳光炽烈，地面到处是混凝土建筑，逼人的热气让人汗流浃背，但对陌生事物的新异感驱走了旅途的艰辛。
我感叹于三峡工程的浩大，同时更感叹于先人的宏伟远见“高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊？”从坛子岭下来，峭立大坝边沿的望台，听导游娓娓道来，随其手指，称大坝对面曾是屈子故里。抬眼望，屈子故里只在一片烟霭朦胧之中，有些怅惜，有些感伤。文化印象中，屈子被流放湘水一带，布履芒鞋，一路行来口中吟哦，似疯还傻，念念不忘楚国复兴。有渔人告诉他“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清水就洗头吧，浑水就洗脚吧。可他偏说什么疯话“世人皆醉我独醒；世人皆浊我独清”
屈子的性格，我辈哪有资格评说。只是感觉有些悲哀罢了！
释家说“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”更有人道：“管他物不物，管他尘埃不尘埃！”
庄生幽梦化蝶飞，寄兴山水渡浮生。
只可叹，屈子偏偏要去做什么儒生“达则兼济天下，穷则独善其身”屈子官位显赫，最终没能兼济天下，只是枉送了性命。千载之下，我想告诉屈子“去江边钓鱼吧。”有道是“白发渔樵江渚上，贯看秋月春风。古今多少事，都付笑谈中。”
高峡平湖已现，神女何在？导游说，神女离这儿还远，需明日清晨船过巫峡才见。
二、长江月
从宜昌登船已是7月30日当晚。
生平第一次乘船。船上暑气蒸人，加上三等舱条件简陋，腥味浓重，好在船一动起来，江风一吹，轻松了许多。愉悦的心绪如烟岚般缓缓溢出，弥散在月色朦胧的江面。
站在船头甲板，听船底江流潺潺，望空际月色朦胧，看远山兽脊踊跃，江风习习，两岸连山、村落、城市在月色笼罩下缓缓向船尾跑去。
江月很美。只可惜未在春夜。想起张若虚的春江花月夜。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的壮观景象这里没有，这里有的却是“江月朦胧照千里，一船行在山水间。”静静伫立于船头甲板，让江风撩拨面颊，尽可能让心绪融入这异地的山水风物，与巴山蜀水做一次心绪的交流，也不枉此番旅程。
江岸上的城市、村落，灯火闪烁。夜，静悄悄；月色朦胧，有点“月朦胧，鸟朦胧”的意境。夜色很美呵。这是亘古的月，这是亘古的江山。“江月曾经照古人，古人何见今时月？”
今夜有一个过客，如木叶一般轻的过客，随船行来，如清风一缕悄然掠过三峡的江面。他将自己的心情散落于这儿的山水云雾、江天月色，他离开时，心情也随之消散了。从时空的那头，从三峡起始，渺渺红尘，沧桑月月，冥冥中他与三峡是否有过一次性灵的相约？是他等待过这儿的山水，还是这里的山水在等待他的如约而至？来的来了，去的去了，古今多少人，都化作烟尘飞呵。
夜有些深了。船依然在走。江流潺潺，月色朦胧。
夜，静悄悄。伫立船头，沐浴江风月色“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影？”
谁家今夜扁舟子，何处江天玉人楼？
遐想也只是遐想罢了，终须落得个“落月摇情满江树”
独自归去，听江流潺潺，拥月而眠，一夜无梦。
三、小山峡罗家寨
从巫山县进入长江支流小山峡，峡谷湖水清澈，深不见底。约莫一个时辰，抵临罗家寨。
罗家寨居于小山峡一侧悬崖峭壁的腹部，只有一条人工开凿的石级从藤萝萃蔓中盘绕而上，下临碧蓝幽深的山峡湖水。据说，从前一罗姓书生为考取功名，在此筑寨清修苦读。
从藤萝幽径穿行至寨门口，寨门用方石砌成，苔藓斑驳，保留了古老悠远的气息。进入寨门，一石砌场院靠里的崖壁下有一座青瓦石屋，里边供奉了什么菩萨，我并不留意。只是这陡崖峭壁的怀抱有这么一处清净优雅的所在，倒有几分仙风道骨的味儿。我想，当年的罗姓书生眼光不错，选这么一处山水清净地，读书修身考取功名几不耽误。
站在小庙的场院，身后有石砌围栏，否则，一仰头就有跌入脚下深渊的危险。抬头望，头顶的绝壁之上有一岩洞，洞中流水，飞洒而下。这里的景致，最妙的要数这处飞瀑流泉，你看它：在洞为泉，出洞为瀑，下... -->>
暑假里，有幸去过三峡。
7月29日，与同事一道经襄樊至宜昌进入三峡。乘船逆流而上，走过巫峡、瞿塘峡至重庆上岸。水上、陆地六日旅程，回想起来，确有些值得回味之处。长江月、小三峡、白帝城、丰都鬼城，它们如同一颗颗晶莹的珠贝被旅途一线贯穿，其余的却是有些模糊了。
此番三峡之旅，旅途之轻，仿佛一片轻云或者木叶被一阵清风裹挟，悠然滑过巴山蜀水，起落飘转，之后悄无声息坠入草木丛中。对于山水来讲，我只是一个轻若山岚的过客。很少有人留下来，留下来的却是那些给山水注入灵魂的人。
我只是用了真实性情与巴山蜀水做一次交流，与逝者做一次攀谈。
一、高峡平湖
7月30日正午，我们置身于三峡大坝坛子岭。
在这里可以一览三峡大坝全貌。阳光炽烈，地面到处是混凝土建筑，逼人的热气让人汗流浃背，但对陌生事物的新异感驱走了旅途的艰辛。
我感叹于三峡工程的浩大，同时更感叹于先人的宏伟远见“高峡出平湖，神女应无恙，当惊世界殊？”从坛子岭下来，峭立大坝边沿的望台，听导游娓娓道来，随其手指，称大坝对面曾是屈子故里。抬眼望，屈子故里只在一片烟霭朦胧之中，有些怅惜，有些感伤。文化印象中，屈子被流放湘水一带，布履芒鞋，一路行来口中吟哦，似疯还傻，念念不忘楚国复兴。有渔人告诉他“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清水就洗头吧，浑水就洗脚吧。可他偏说什么疯话“世人皆醉我独醒；世人皆浊我独清”
屈子的性格，我辈哪有资格评说。只是感觉有些悲哀罢了！
释家说“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”更有人道：“管他物不物，管他尘埃不尘埃！”
庄生幽梦化蝶飞，寄兴山水渡浮生。
只可叹，屈子偏偏要去做什么儒生“达则兼济天下，穷则独善其身”屈子官位显赫，最终没能兼济天下，只是枉送了性命。千载之下，我想告诉屈子“去江边钓鱼吧。”有道是“白发渔樵江渚上，贯看秋月春风。古今多少事，都付笑谈中。”
高峡平湖已现，神女何在？导游说，神女离这儿还远，需明日清晨船过巫峡才见。
二、长江月
从宜昌登船已是7月30日当晚。
生平第一次乘船。船上暑气蒸人，加上三等舱条件简陋，腥味浓重，好在船一动起来，江风一吹，轻松了许多。愉悦的心绪如烟岚般缓缓溢出，弥散在月色朦胧的江面。
站在船头甲板，听船底江流潺潺，望空际月色朦胧，看远山兽脊踊跃，江风习习，两岸连山、村落、城市在月色笼罩下缓缓向船尾跑去。
江月很美。只可惜未在春夜。想起张若虚的春江花月夜。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的壮观景象这里没有，这里有的却是“江月朦胧照千里，一船行在山水间。”静静伫立于船头甲板，让江风撩拨面颊，尽可能让心绪融入这异地的山水风物，与巴山蜀水做一次心绪的交流，也不枉此番旅程。
江岸上的城市、村落，灯火闪烁。夜，静悄悄；月色朦胧，有点“月朦胧，鸟朦胧”的意境。夜色很美呵。这是亘古的月，这是亘古的江山。“江月曾经照古人，古人何见今时月？”
今夜有一个过客，如木叶一般轻的过客，随船行来，如清风一缕悄然掠过三峡的江面。他将自己的心情散落于这儿的山水云雾、江天月色，他离开时，心情也随之消散了。从时空的那头，从三峡起始，渺渺红尘，沧桑月月，冥冥中他与三峡是否有过一次性灵的相约？是他等待过这儿的山水，还是这里的山水在等待他的如约而至？来的来了，去的去了，古今多少人，都化作烟尘飞呵。
夜有些深了。船依然在走。江流潺潺，月色朦胧。
夜，静悄悄。伫立船头，沐浴江风月色“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影？”
谁家今夜扁舟子，何处江天玉人楼？
遐想也只是遐想罢了，终须落得个“落月摇情满江树”
独自归去，听江流潺潺，拥月而眠，一夜无梦。
三、小山峡罗家寨
从巫山县进入长江支流小山峡，峡谷湖水清澈，深不见底。约莫一个时辰，抵临罗家寨。
罗家寨居于小山峡一侧悬崖峭壁的腹部，只有一条人工开凿的石级从藤萝萃蔓中盘绕而上，下临碧蓝幽深的山峡湖水。据说，从前一罗姓书生为考取功名，在此筑寨清修苦读。
从藤萝幽径穿行至寨门口，寨门用方石砌成，苔藓斑驳，保留了古老悠远的气息。进入寨门，一石砌场院靠里的崖壁下有一座青瓦石屋，里边供奉了什么菩萨，我并不留意。只是这陡崖峭壁的怀抱有这么一处清净优雅的所在，倒有几分仙风道骨的味儿。我想，当年的罗姓书生眼光不错，选这么一处山水清净地，读书修身考取功名几不耽误。
站在小庙的场院，身后有石砌围栏，否则，一仰头就有跌入脚下深渊的危险。抬头望，头顶的绝壁之上有一岩洞，洞中流水，飞洒而下。这里的景致，最妙的要数这处飞瀑流泉，你看它：在洞为泉，出洞为瀑，下... -->>
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