，然后点击“添加到主屏幕”大元帝国中华乃至亚洲民族的骄傲
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当欧美成为世界强势民族时，人类文明发源地的亚洲，却在走向衰败。世界四大文明古国，基本上都诞生于亚洲这块富饶的土地上，他们创造了人类最古老的文明，集聚了最灿烂的文化，然而，正是这种深厚文化的积淀，造就了一个复杂心理，矛盾多变的民族群体，甚至影响和阻碍了我们的发展进程。那么这是文明的错么？当然不是，只不过在这个进程中，我们有了太多的无奈和曲折。
纵观我们五千年的历史（姑且这么算吧），我们哪有什么像样的对外征战史？有的都是花样翻新的宫廷政变史和层出不穷的内乱史。不是皇族内部子杀父，弟杀兄，就是宫廷里的臣弑君，将弑主，要么就是外戚乱政，诸侯夺朝。然后才是一段歌舞升平，天下太平。
几千年来的文化，积累了纷繁复杂的道德礼仪，创造了数不胜数的学说理论，造就了一大批经纶满腹的文人士臣，培育了众多延绵的恭顺子民。他们崇尚道德而阴险无比；武艺超群而相互倾轧；仁义睿智却乱政坏綱；自命清高却俗媚阿谀；高谈阔论中追名逐利；温文尔雅中杀气腾腾；礼仪乐典下男欢女爱；忠心报国里暗藏玄机，总之，成为一个集文明和复杂思想的社会。
固定不变的生产经济方式，小康即安的社会形态，专制集权的政治体制，身后复杂的思想文化，莫不使他们缺少勇敢，缺乏创新，循规蹈矩，颐养天年。于是，少有激情奋发的帝王，野心膨胀的将帅，敢于冒险的子民，奇思妙想的士臣。平安是他们的理想，守护田园是他们的追求，轻歌曼舞中享受生活，酒醉金迷里枉度人生。
于是，给了四处游移不定，世代危机四伏，到处寻求生机，金戈铁马征战民族以机会。他们在向往和破坏文明的进程中壮大自己，在不断进攻和扩张中推动社会，十二世纪亚洲、欧洲的大战乱，不仅把人类的视野变得更辽阔，更遥远，也把人类的头脑变得更敏捷，更复杂。
如果说，那次亚欧之间的较量，是一个甚至是几个种族间的较量，毋庸说是人类思想文明的大碰撞，正是有了那样的碰撞，才有了东方古老文明和新兴西方文明的结合。
试想，欧洲十四世纪以来的各种形式的思想解放和文明发展，如果没有这种碰撞，会那么迅速吗？
而我们对待大元帝国的历史，则总是怀着一种复杂而微妙的心理，一方面夸赞着一代天骄的伟大，又诅咒着已经过去的杀戮；一方面毫不犹豫地把大元帝国的疆域画进自己的历史版图，又一方面小心翼翼地回避着那段历史史实，一面把过去的敌人，统治者纳入民族大家庭的群体，又一方面轻描淡写的维护相互的关系。充分体现了那种欲说还休，欲罢不能的心态，其实，谁不为自己的辉煌过去骄傲？谁又不为曾经有过的历史思考？欧洲人从来没有为自己的侵略忏悔过，扩张过的国家也从来不愿为曾经的历史自责。
满清大帝国同样是异族的侵略统治史，除去不断诋毁和嘲笑它末代的无能和衰败外，不是还有不少沾沾自喜的天国情结吗？那么我们为什么不能正视和直面曾经的辉煌呢？尽管对部分人的心理会产生压力，可是你想过没有，近几千年来，北方民族和中原民族的融合何时停止过？成百上千万的异族进入中原后，都哪里去了？更何况作为统治者和占领者又何止几百年，几个朝代呢？
所以，认真的对待自己的历史，少些扭曲的心态，不能不说是个导向的问题。据说研究元史和蒙古史最出色的不是国人，而是那些崇拜尊重这个历史的外国人，这也不能不说是我们曾经的子民的悲哀吧！
据说，许多国家的人，把自己是这个民族的出身或血统视为骄傲，虽然也曾经是被杀戮的民族和国家。因此，那时的大元帝国，不仅是我们的骄傲，也是亚洲民族的骄傲！
当欧美成为世界强势民族时，人类文明发源地的亚洲，却在走向衰败。世界四大文明古国，基本上都诞生于亚洲这块富饶的土地上，他们创造了人类最古老的文明，集聚了最灿烂的文化，然而，正是这种深厚文化的积淀，造就了一个复杂心理，矛盾多变的民族群体，甚至影响和阻碍了我们的发展进程。那么这是文明的错么？当然不是，只不过在这个进程中，我们有了太多的无奈和曲折。
纵观我们五千年的历史（姑且这么算吧），我们哪有什么像样的对外征战史？有的都是花样翻新的宫廷政变史和层出不穷的内乱史。不是皇族内部子杀父，弟杀兄，就是宫廷里的臣弑君，将弑主，要么就是外戚乱政，诸侯夺朝。然后才是一段歌舞升平，天下太平。
几千年来的文化，积累了纷繁复杂的道德礼仪，创造了数不胜数的学说理论，造就了一大批经纶满腹的文人士臣，培育了众多延绵的恭顺子民。他们崇尚道德而阴险无比；武艺超群而相互倾轧；仁义睿智却乱政坏綱；自命清高却俗媚阿谀；高谈阔论中追名逐利；温文尔雅中杀气腾腾；礼仪乐典下男欢女爱；忠心报国里暗藏玄机，总之，成为一个集文明和复杂思想的社会。
固定不变的生产经济方式，小康即安的社会形态，专制集权的政治体制，身后复杂的思想文化，莫不使他们缺少勇敢，缺乏创新，循规蹈矩，颐养天年。于是，少有激情奋发的帝王，野心膨胀的将帅，敢于冒险的子民，奇思妙想的士臣。平安是他们的理想，守护田园是他们的追求，轻歌曼舞中享受生活，酒醉金迷里枉度人生。
于是，给了四处游移不定，世代危机四伏，到处寻求生机，金戈铁马征战民族以机会。他们在向往和破坏文明的进程中壮大自己，在不断进攻和扩张中推动社会，十二世纪亚洲、欧洲的大战乱，不仅把人类的视野变得更辽阔，更遥远，也把人类的头脑变得更敏捷，更复杂。
如果说，那次亚欧之间的较量，是一个甚至是几个种族间的较量，毋庸说是人类思想文明的大碰撞，正是有了那样的碰撞，才有了东方古老文明和新兴西方文明的结合。
试想，欧洲十四世纪以来的各种形式的思想解放和文明发展，如果没有这种碰撞，会那么迅速吗？
而我们对待大元帝国的历史，则总是怀着一种复杂而微妙的心理，一方面夸赞着一代天骄的伟大，又诅咒着已经过去的杀戮；一方面毫不犹豫地把大元帝国的疆域画进自己的历史版图，又一方面小心翼翼地回避着那段历史史实，一面把过去的敌人，统治者纳入民族大家庭的群体，又一方面轻描淡写的维护相互的关系。充分体现了那种欲说还休，欲罢不能的心态，其实，谁不为自己的辉煌过去骄傲？谁又不为曾经有过的历史思考？欧洲人从来没有为自己的侵略忏悔过，扩张过的国家也从来不愿为曾经的历史自责。
满清大帝国同样是异族的侵略统治史，除去不断诋毁和嘲笑它末代的无能和衰败外，不是还有不少沾沾自喜的天国情结吗？那么我们为什么不能正视和直面曾经的辉煌呢？尽管对部分人的心理会产生压力，可是你想过没有，近几千年来，北方民族和中原民族的融合何时停止过？成百上千万的异族进入中原后，都哪里去了？更何况作为统治者和占领者又何止几百年，几个朝代呢？
所以，认真的对待自己的历史，少些扭曲的心态，不能不说是个导向的问题。据说研究元史和蒙古史最出色的不是国人，而是那些崇拜尊重这个历史的外国人，这也不能不说是我们曾经的子民的悲哀吧！
据说，许多国家的人，把自己是这个民族的出身或血统视为骄傲，虽然也曾经是被杀戮的民族和国家。因此，那时的大元帝国，不仅是我们的骄傲，也是亚洲民族的骄傲！