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三少爷的剑及古龙 初看古龙的书是大概是去年的暑假，当是正值高考结束之后，心中倍感百无聊赖和无比惆怅，因为我知道：我考砸了。在夏日炎炎的炙烤之下，我从好友手中借来了一些武侠小说，用来排遣愁闷，以期打发时日。另外，一来我平时虽读书较多，但大多是纯文学作品，由于受一些思想的影响，自己总认为武侠、言情小说总有愚人之嫌，但许多朋友都对之津津乐道，每每此时，我好似一个门外汉，和他们交流起来，不免有一丝尴尬，二来我认为看武侠小说并不是单纯的消遣，而是通过另一种文学形式来寻找一片精神的圣土，以其寻觅一个想象而自由纵横驰骋的天空。于是，古龙的书的确没有让我失望，整个火热的夏季突然消失了，我又开始了一次精神上自由的飞翔。
我曾在古龙之成名作流星、蝴蝶、剑中全方位的感受到了其作品的无穷魅力，他那精简洗练的叙事风格，像一把快刀之强劲，在简短的语式中竟蕴含着巨大的生命力，有时大有“只可意会，不可言传”的妙境，其风格之粗犷，意境之幽美令人神往；他的故事往往又是充满人性的，在主人公复杂的背景之下，把人物设于绝境或难以抉择的境地之中，以昭显人的原始人性。他的作品不寻求合理的诠释，尽可能的展开想象的翅膀，故事情节迭荡起伏，往往令人无法预料。其实阅读古龙的作品，绝不能简单的、肤浅的去看待一个人的善恶，因为他的故事发展进程与方向使常人很难把握，你还必须用马列哲学的思想，通过人物的性格与行动来一步步推断这个人物表现出的行为和目的到底是什么，说其作品绝不能粗浅的认为只是为了消遣，就是这个意思。如果只是为了这个目的的话，你一定会大失所望的。因为作者对其作品的精髓往往是通过层层的包装，在看书的过程中，必须全方位动用一切可能的手段，放出眼光，才能有所借鉴。
古龙精短的语言，及对人性光芒的礼赞，还有曲折幽深的故事，就构成了其作品风格永不磨灭的魅力。
三少爷的剑是古龙较为成功的一部作品。通过这部作品的阅读，使我感悟颇深，尤其是使我开始去关注人性及社会的深层意义了。
“人性”这个在西方社会一直挂在嘴边的、神圣的词语，这几年才在中国略有所提。我不知道是什么时候有了这种关怀的，我虽看过这方面的大量书籍，但对其所蕴含着的意味，仍是知之甚少。我通过阅读古龙的作品，心中又有了一个感性的印象。三少爷的剑中的燕十三是个充满着悲壮色彩的人物，他是一个专职杀手，但他又是一个光明磊落的人，对哪些该杀之人有着自己的原则，他视自己的剑为生命，为着达到最高境界而奋力超越自我。但剑坛的至尊——“天下第一剑”——谢晓峰的出现，为他竖立了一个新的高度，他一直在寻找谢，可是当他突然得知了谢的“死亡”后，他突然感到精神空虚，于是毅然将自己剑投入绿湖，然后归隐。
而最重要的人物——三少爷——谢晓峰的出现更令人不可思议，他的出现完全是由他独特的个性所为，他的一生中从降生开始就是上天的宠儿，一切美好的优点仿佛聚于一身：潇洒的外表，独特的气质，惊人的魅力，尤其是他那“天下第一剑”的美誉，更使他名扬天下。他曾在十岁就战胜了一个成名数年的剑客，从而名震江湖，立于不败之地。由于种种光环的围绕，许多气质幽雅的女人及她们之间的争斗，使其苦不堪言，他终于为情所困，也终于厌倦了这种生活，再加之一连串人情的变故和打击，他感到了世事的无情和残酷，于是想退出江湖。于是他成了阿吉——一个没用的但很斯文的讨饭者，即使作为阿吉，但他那独特的个性魅力仍然独存，其表现在：他为了工作，不惜病倒路边而不利用歪门左道，后被妓院老板救起，他顶住了美色的诱惑，默默的做着一个属于奴隶所能干的活达数月；为了主持正义，少惹事生非，他被流氓用刀在他身上扎了十来个孔，而没有动一下；为了保持生存的状态，他甚至装作有滋有味的吃着沾有粪汁的馒头够了，一个天下无敌的剑客，居然如此甘心如此残忍的对待自己，他仿佛要摆脱人世的纷争，因为他早已看透了这个社会，他或许早已看透了人生。然而，作为一个剑客，他永远也摆脱不了世事纷争的命运，尽管他啜饮着孤独，压抑着寂寞，但一颗正直的心并未泯灭，于是，当患难与共的朋友因为他却身受重伤或死亡之时，他终于挺身而出，开始了他的正义之战。是的，能够忍受这样残酷的人，必定是一个心胸辽阔的人，像他这样的人，活在世上，其生存目的就是在探险，在追求，在实现自己的梦想，在人生的舞台上，只有个性——人性中最美好的元素，最使人感动与怀念。当我们说一个人失去人性的时候，那么他已经失去了做人的最基本的要求了“人性”说白了就是人正常行为的自然流露，然而当太多人庸俗的时候，在种种私利的争夺中，于是一些披着禽兽的外衣的道貌岸然之士纷纷上场，真正的人性... -->>
三少爷的剑及古龙 初看古龙的书是大概是去年的暑假，当是正值高考结束之后，心中倍感百无聊赖和无比惆怅，因为我知道：我考砸了。在夏日炎炎的炙烤之下，我从好友手中借来了一些武侠小说，用来排遣愁闷，以期打发时日。另外，一来我平时虽读书较多，但大多是纯文学作品，由于受一些思想的影响，自己总认为武侠、言情小说总有愚人之嫌，但许多朋友都对之津津乐道，每每此时，我好似一个门外汉，和他们交流起来，不免有一丝尴尬，二来我认为看武侠小说并不是单纯的消遣，而是通过另一种文学形式来寻找一片精神的圣土，以其寻觅一个想象而自由纵横驰骋的天空。于是，古龙的书的确没有让我失望，整个火热的夏季突然消失了，我又开始了一次精神上自由的飞翔。
我曾在古龙之成名作流星、蝴蝶、剑中全方位的感受到了其作品的无穷魅力，他那精简洗练的叙事风格，像一把快刀之强劲，在简短的语式中竟蕴含着巨大的生命力，有时大有“只可意会，不可言传”的妙境，其风格之粗犷，意境之幽美令人神往；他的故事往往又是充满人性的，在主人公复杂的背景之下，把人物设于绝境或难以抉择的境地之中，以昭显人的原始人性。他的作品不寻求合理的诠释，尽可能的展开想象的翅膀，故事情节迭荡起伏，往往令人无法预料。其实阅读古龙的作品，绝不能简单的、肤浅的去看待一个人的善恶，因为他的故事发展进程与方向使常人很难把握，你还必须用马列哲学的思想，通过人物的性格与行动来一步步推断这个人物表现出的行为和目的到底是什么，说其作品绝不能粗浅的认为只是为了消遣，就是这个意思。如果只是为了这个目的的话，你一定会大失所望的。因为作者对其作品的精髓往往是通过层层的包装，在看书的过程中，必须全方位动用一切可能的手段，放出眼光，才能有所借鉴。
古龙精短的语言，及对人性光芒的礼赞，还有曲折幽深的故事，就构成了其作品风格永不磨灭的魅力。
三少爷的剑是古龙较为成功的一部作品。通过这部作品的阅读，使我感悟颇深，尤其是使我开始去关注人性及社会的深层意义了。
“人性”这个在西方社会一直挂在嘴边的、神圣的词语，这几年才在中国略有所提。我不知道是什么时候有了这种关怀的，我虽看过这方面的大量书籍，但对其所蕴含着的意味，仍是知之甚少。我通过阅读古龙的作品，心中又有了一个感性的印象。三少爷的剑中的燕十三是个充满着悲壮色彩的人物，他是一个专职杀手，但他又是一个光明磊落的人，对哪些该杀之人有着自己的原则，他视自己的剑为生命，为着达到最高境界而奋力超越自我。但剑坛的至尊——“天下第一剑”——谢晓峰的出现，为他竖立了一个新的高度，他一直在寻找谢，可是当他突然得知了谢的“死亡”后，他突然感到精神空虚，于是毅然将自己剑投入绿湖，然后归隐。
而最重要的人物——三少爷——谢晓峰的出现更令人不可思议，他的出现完全是由他独特的个性所为，他的一生中从降生开始就是上天的宠儿，一切美好的优点仿佛聚于一身：潇洒的外表，独特的气质，惊人的魅力，尤其是他那“天下第一剑”的美誉，更使他名扬天下。他曾在十岁就战胜了一个成名数年的剑客，从而名震江湖，立于不败之地。由于种种光环的围绕，许多气质幽雅的女人及她们之间的争斗，使其苦不堪言，他终于为情所困，也终于厌倦了这种生活，再加之一连串人情的变故和打击，他感到了世事的无情和残酷，于是想退出江湖。于是他成了阿吉——一个没用的但很斯文的讨饭者，即使作为阿吉，但他那独特的个性魅力仍然独存，其表现在：他为了工作，不惜病倒路边而不利用歪门左道，后被妓院老板救起，他顶住了美色的诱惑，默默的做着一个属于奴隶所能干的活达数月；为了主持正义，少惹事生非，他被流氓用刀在他身上扎了十来个孔，而没有动一下；为了保持生存的状态，他甚至装作有滋有味的吃着沾有粪汁的馒头够了，一个天下无敌的剑客，居然如此甘心如此残忍的对待自己，他仿佛要摆脱人世的纷争，因为他早已看透了这个社会，他或许早已看透了人生。然而，作为一个剑客，他永远也摆脱不了世事纷争的命运，尽管他啜饮着孤独，压抑着寂寞，但一颗正直的心并未泯灭，于是，当患难与共的朋友因为他却身受重伤或死亡之时，他终于挺身而出，开始了他的正义之战。是的，能够忍受这样残酷的人，必定是一个心胸辽阔的人，像他这样的人，活在世上，其生存目的就是在探险，在追求，在实现自己的梦想，在人生的舞台上，只有个性——人性中最美好的元素，最使人感动与怀念。当我们说一个人失去人性的时候，那么他已经失去了做人的最基本的要求了“人性”说白了就是人正常行为的自然流露，然而当太多人庸俗的时候，在种种私利的争夺中，于是一些披着禽兽的外衣的道貌岸然之士纷纷上场，真正的人性... -->>
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