，然后点击“添加到主屏幕” 九五中文网 www.95zw.cc，北岸文集无错无删减全文免费阅读！
但是看着以后会有发展。现在仅仅是个开端，就象中国的登山运动一样，除了偶尔能在新闻媒介上听到哪位登山家在珠峰遇难，其余一无所知。
周卫丁似乎不太爱说话，盯着我和我那只不停转动的采访机，我以前看过他在岷山下和热情的老百姓的合影，几天没刮胡子，傻呵呵地活像一个，当地的藏民。从他身上看不到一丝“清华”的影子，或许是多年的户外活动，把所学的机械专业知识扔在了山上。
他们正准备把店面搬迁到宣武门去，那儿的生意兴许会好一些。过去，他们也试图在一些小报上做点广告，因为地处偏僻，效果不是太明显，来来往往的人，多是这些圈内熟悉的朋友。
从事这项运动，说到底还是资金问题，经济基础比文化底子重要。几次大活动，得到外界的资助无非是几顶有限的帐篷，没有谁会轻易给他们资助。他们叹息是否自己的公关能力不行，十有八九的厂商对他们的活动不感兴趣。
登山像吸毒
这是徐晓东的理论，登山像吸毒一样，没有谁登过一次后不上瘾的。
它和日常生活有着强烈的反差，好像从一个世界到了另一个世界；它又具有强烈的目的性，跟旅游不一样。去旅游之前，很轻松，而登山前并不轻松，时时刻刻想到那座山，离出发还有一个月，总觉得这个月特别长；登山是去体验英雄行为和故事性生活的最好方式。战争很残酷，但并非每个人都可以去经历，而登山就像在打战，整个过程都很迷人，吸引你去投入，比任何事情都投入、都认真；而登山对先天性要求不高，一个正常人，经过一些训练都能去做，日本山田升有句话叫：只要付出努力就能实现理想的运动，恐怕就只有登山了。
恐惧，每个人都有，当你选择一个目标的时候，你就好像被一种魔法罩住了，你既想去从事，又害怕，又决不想放弃，要想把这个魔法解脱掉，唯有你登上去，又下来，否则就是死去。
徐晓东是个开朗的人，他应该去学校教体育，但他没去，留在了“雪鸟”卖登山器材。据说一些登山的老外到他们店里去，谈到登山的装备、技术，总信服他的谈吐和见多识广，哪怕是一件fleece的绒衣在美国的价格，不知他从哪得来的情报。那天从“雪鸟”回来的时候，我发现满磁带都是他的话。
徐晓明在一家公司上班，我一直没和他好好坐下来谈谈，他和徐晓东是孪生兄弟。
消灭神话
就象孙平说的那样，在整个登山过程中，大家神往那座山的存在，在做各种不同努力的同时，又会为任何事情吵几句嘴，比如今天谁做饭，谁去运输，谁不能突顶，现实得象做一见极其普通的事。
许多从事探险、旅行的人，总在疯狂地制造神话，似乎个个都是三头六臂有过人的非凡之处，一定要抛家舍子，其实都是常人。徐晓东的话有些耐人寻味：“我们去登一座5000米的山会受到关注，而在欧美，登过5000米的人一撮一簸箕；不是说没有非凡的人，而是需要很多人来从事这项运动的时候，淘汰出非凡的人。”
“我们现在最想做的是赶快按自己的计划成长起来，两、三年内先登一些4、5千米高技术的山，逐渐增加难度，5、6年内采取阿尔卑斯式登陆、7千米的山，为一些更高的山做准备。登山是一个慢慢积累的过程，现在去登更高的山不现实，如珠穆朗玛峰，有条件也不会去登，如果真正到了那一步，拦也拦不住。”
山顶不是天堂，是地狱，走到地狱又回来，才是最大的满足。
不是因为它们难，我们不敢登；是因为我们不敢登，它们才难。
但是看着以后会有发展。现在仅仅是个开端，就象中国的登山运动一样，除了偶尔能在新闻媒介上听到哪位登山家在珠峰遇难，其余一无所知。
周卫丁似乎不太爱说话，盯着我和我那只不停转动的采访机，我以前看过他在岷山下和热情的老百姓的合影，几天没刮胡子，傻呵呵地活像一个，当地的藏民。从他身上看不到一丝“清华”的影子，或许是多年的户外活动，把所学的机械专业知识扔在了山上。
他们正准备把店面搬迁到宣武门去，那儿的生意兴许会好一些。过去，他们也试图在一些小报上做点广告，因为地处偏僻，效果不是太明显，来来往往的人，多是这些圈内熟悉的朋友。
从事这项运动，说到底还是资金问题，经济基础比文化底子重要。几次大活动，得到外界的资助无非是几顶有限的帐篷，没有谁会轻易给他们资助。他们叹息是否自己的公关能力不行，十有八九的厂商对他们的活动不感兴趣。
登山像吸毒
这是徐晓东的理论，登山像吸毒一样，没有谁登过一次后不上瘾的。
它和日常生活有着强烈的反差，好像从一个世界到了另一个世界；它又具有强烈的目的性，跟旅游不一样。去旅游之前，很轻松，而登山前并不轻松，时时刻刻想到那座山，离出发还有一个月，总觉得这个月特别长；登山是去体验英雄行为和故事性生活的最好方式。战争很残酷，但并非每个人都可以去经历，而登山就像在打战，整个过程都很迷人，吸引你去投入，比任何事情都投入、都认真；而登山对先天性要求不高，一个正常人，经过一些训练都能去做，日本山田升有句话叫：只要付出努力就能实现理想的运动，恐怕就只有登山了。
恐惧，每个人都有，当你选择一个目标的时候，你就好像被一种魔法罩住了，你既想去从事，又害怕，又决不想放弃，要想把这个魔法解脱掉，唯有你登上去，又下来，否则就是死去。
徐晓东是个开朗的人，他应该去学校教体育，但他没去，留在了“雪鸟”卖登山器材。据说一些登山的老外到他们店里去，谈到登山的装备、技术，总信服他的谈吐和见多识广，哪怕是一件fleece的绒衣在美国的价格，不知他从哪得来的情报。那天从“雪鸟”回来的时候，我发现满磁带都是他的话。
徐晓明在一家公司上班，我一直没和他好好坐下来谈谈，他和徐晓东是孪生兄弟。
消灭神话
就象孙平说的那样，在整个登山过程中，大家神往那座山的存在，在做各种不同努力的同时，又会为任何事情吵几句嘴，比如今天谁做饭，谁去运输，谁不能突顶，现实得象做一见极其普通的事。
许多从事探险、旅行的人，总在疯狂地制造神话，似乎个个都是三头六臂有过人的非凡之处，一定要抛家舍子，其实都是常人。徐晓东的话有些耐人寻味：“我们去登一座5000米的山会受到关注，而在欧美，登过5000米的人一撮一簸箕；不是说没有非凡的人，而是需要很多人来从事这项运动的时候，淘汰出非凡的人。”
“我们现在最想做的是赶快按自己的计划成长起来，两、三年内先登一些4、5千米高技术的山，逐渐增加难度，5、6年内采取阿尔卑斯式登陆、7千米的山，为一些更高的山做准备。登山是一个慢慢积累的过程，现在去登更高的山不现实，如珠穆朗玛峰，有条件也不会去登，如果真正到了那一步，拦也拦不住。”
山顶不是天堂，是地狱，走到地狱又回来，才是最大的满足。
不是因为它们难，我们不敢登；是因为我们不敢登，它们才难。