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sp; 当然，如同现实生活中的交往沟通一样，任何人要想获得他人的信任、理解和友情，又只能遵循人与人之间交往的最一般规律。其中最重要的一点，依然是要用真诚换取真诚！用真实换取真实！用诚心换取诚心！应该不断地扩大自己的开放领域，不断减少自己的封闭领域。这样的一种价值取舍，无论网上还是网下，都同样适用！如果仅仅为了安全起见，大家都始终戴着面具，就像在跳一场没完没了的假面舞。那么，必然会影响人与人之间的交流、沟通，影响相互间的信任和理解。人与人之间的的相互真诚、真实的信息传递等等都显然会大打折扣。这无疑是人际交往的大忌。也是我个人向来所忌讳的。作为我个人来讲，因天性直率、崇尚阳光、真诚和透明，极不适应商场掮客般的那种袖笼之中乾坤大的暗箱式操作。所以，自己戴上面具后会感觉很不舒服、无所适从。更无法想象，我一旦戴上、脱下、再戴上、再脱下，自己将会变成什么模样？一旦我不再是我，我又将会是谁？！我又将怎样去面对这个世界，怎样去对待我工作、生活中的同事、熟人和朋友，怎样去面对大千世界的芸芸众生。我想，对别人适合的，不一定适合我，我大概的确是缺乏这方面的能力和才华。因此，我觉得还是以本色生活来的轻松、真实、自然。如同在现实生活中一样，始终以自己的赤子情怀，真诚地面对这个并不那么十全十美的世界！无论嬉笑怒骂、悲欢离合、所思所想、所感所悟、所作所为、工作生活。无论是在网上，还是在现实生活中，都力求真实、真诚、直率，都力求诚实、善良、恬淡、本分。
多年来，我一直给自己约法三章：1。不违背国家的法律法规、党纪政纪；2。不违背中国人做人的道德准则和公序良俗；3。不损害他人的合法权益、不违背自己的良知。那么，我想这三项基本原则，同样可以拿来用于自己的网际间的生活、工作和交往。也就是说，无论在网上，还是在现实生活中，自己都一以贯之地遵循着同样的原则。都同样把遵纪守法、循规蹈矩作为自己的立身之本。而只有在此范围内，我们才可以享有最大限度的自由。据说明太祖朱元璋曾问及群臣:“天下何人最快乐”大家各抒己见，有的说“功成名就者最快乐”有的说“富甲天下者最快乐”朱元璋听了连连摇头。这时老臣王纲意味深长地说:“臣以为畏法度者最快乐。”朱元璋听后频频点头。我也觉得此话很有道理。
作为宇宙中短暂瞬间里匆匆而来又匆匆而去的一个过客，我有时常想：既然有幸来到这个世界，而且时日短暂、不过百年。那么，在这短暂的岁月里，我们就要珍惜这稍纵即逝的光阴，要拿出自己的真诚来对待这个世界。而真诚地对待这个世界的前提，首先就要真诚地对待我们自己！而真诚地对待自己的最重要的标志，就是首先要尊重自己。要自尊、自重和自由！也就是说要做一个真正属于自己的人！做自己的主人、而不是任何人的附庸！
但是，我们还需要看到，在完全属于自己的同时，我们还属于这个人类社会，我们是社会人，是这个人类社会现有体制下的一分子。我们在尊重个人的自由、权利的同时，也要尊重他人的自由和权利。而不是把自己的自由、权利建立在损害他人自由、权利的基础上。而为确保每个公民充分享有自己的合法权利而不受伤害，社会制定了各种法律法规；党和政府制定了各种党纪政纪；人类社会也在长期的运行过程中，形成了为绝大多数社会成员所认同的道德准则和公序良俗。所以，我们必须自觉地接受国家的法律、法规、党纪、政纪的约束。同时也必须接受社会的道德准则和公序良俗的约束。而只有在这样一个大的范围内，我们才可以使自己充分地享有法律赋予我们作为人的最大的自由和权利。当然，在做人做事的过程中，我们可能会说错话、办错事，可能会有这样那样的坏毛病、臭脾气。但正如傅雷先生所言：真正的光明不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗的时间所掩蔽罢了；真正的英雄不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。我们可以不是英雄，但应当景仰英雄的胸襟。所以，作为我自己，愿以自己的真诚，面对这个世界上的每一个人，善待和我交往的每一个人。普希金说：我曾经用真心去结交过新的朋友，可是尝到的却是苦涩的接待。相信每一个人此生也都曾屡次品尝过普希金所遭遇过的苦涩。可我依然要说：我要用真诚去拥抱这个世界，我希望也相信世界会给我以真诚的回报！
人逾中年，饱经磨砺，风凌霜欺，遍体鳞伤。深谙人情之冷暖，熟知世态之炎凉。但心总也还是红的、热的！总也不灰、不凉！对人类总也还没有彻底失望。我始终还是坚信着一个最简单的道理：沧海桑田、人间正道！只有用真诚才能换取真诚，只有发仞于心才能融之于心！
有时常在夜深人静之时，回顾自己一生，并苦苦思量：人到底是什么？人性到底是善还是恶？人之作为人，无疑是造物之杰作。其身也精致细密，其心也莫测玄深，其性也波诡云谲。上善若水，利万物而有静；大恶如刃，戮生灵于无形。数千年来，关于人性善、恶之争辩，公理婆理，纠缠至今，绵绵不绝，终无一服众之公论。及至一九九三年由中央电视台在新加坡联合举办的有关人性善、恶之争的国际大专辩论会最终决赛上，复旦大学代表队持性恶论观点，竟能以绝对优势在决赛中胜出，获冠军之殊荣，执辩坛之牛耳，给人印象至深。尽管如此，可我依然坚持人类的善恶合体之说。也就是说，我始终在人性问题上，坚持辩证思维的对立统一观点。认为人是善和恶的共同体、是天使和撒旦的混合体、是自然属性和社会属性的统一体。善中有恶，恶中有善，至善亦有微恶、至恶亦有微善。如阴阳之交融，雌雄之互生，乾坤之并存。就像太极图中的阴阳鱼，阳鱼有阴眼、阴鱼有阳眼。你中有我、我中有你。善中有恶、恶中有善。此种状况既人皆有之，统一于人类每一个体之中。却又因人而各有不同，表现迥然有异。先天的善恶，共存于人心。而后天的善恶，恐怕还多来之于个人的家庭环境、生活经历、成长过程、所受的教育、个人的涵养、修为、顿悟等。有赖于社会、家庭、个人的大小环境的际遇和影响。更取决于自我调适、自我修养、自我觉醒、自我改造、自我升华和自我提高。从自然人向社会人的进化过程中，思辨的理性和对同类的大爱，既是本能，也是需要。善恶的标准和取舍，也无疑主要针对社会群体和他人利益的实现或兼顾。是确保社会整体利益实现的前提条件。所以“善”对人类种群的共存与发展具有极为重要、不可替代的作用。由此，扬善抑恶也就成为必然。即便是自然界普遍遵循的丛林法则，也依然维持着种群间的动态平衡、力求不伤及同类、并以促进种群的共存与发展为潜规则。何况超然于万灵之上的理性的人类，自当对同种同属同类之他人，抱一种大慈悲之心，怀一种大诚信之念，如此方不愧为人之称谓。
作为六十多亿同类生灵中渺如尘埃、微不足道一分子，我们每一个人都和所有的同类一样，有着很多相同、相通之处。诚如马克思所言，人类的一切对我都不陌生。但是，作为人类的个体，我又只是我，就像世界上没有完全相同的两片树叶一样，我和所有的同类又不完全一样。而是像大家一样，都各有所异。所以，我只想给这个世界一个真实的自己，而不是经过刻意包装、违心掩饰过的自己。我始终相信，无论社会发展到何种程度，这个世界上永远都会有真善美的存在。我也始终相信，这个世界上的每一个人类个体，其内心深处，都有着对真善美的诚挚向往和不懈追寻。并且，我还始终坚信，无论社会发展到何种程度、无论人类进化到何种程度，每一个人类个体都应当具备诚实、善良和正直的品格——这永远都会是人类社会对个体素质追求的永恒价值目标。而这样的价值取向，无疑也同样应该成为我们为人处事的最基本的共同道德底线——无论在网上还是在网下、无论在生活中还是工作中！——这应该是人类社会的主旋律！也应该是作为一个真正的人的主旋律！
也许正是基于上述这些林林总总的理由吧，面对这个错综复杂而又绚丽无比的世界，面对这个变幻莫测、波诡云谲的互联网，我拿出自己的真恳、诚实、坦率和善意。我不穿马甲，不隐姓埋名！而是给世界一个真实的自己！
sp; 当然，如同现实生活中的交往沟通一样，任何人要想获得他人的信任、理解和友情，又只能遵循人与人之间交往的最一般规律。其中最重要的一点，依然是要用真诚换取真诚！用真实换取真实！用诚心换取诚心！应该不断地扩大自己的开放领域，不断减少自己的封闭领域。这样的一种价值取舍，无论网上还是网下，都同样适用！如果仅仅为了安全起见，大家都始终戴着面具，就像在跳一场没完没了的假面舞。那么，必然会影响人与人之间的交流、沟通，影响相互间的信任和理解。人与人之间的的相互真诚、真实的信息传递等等都显然会大打折扣。这无疑是人际交往的大忌。也是我个人向来所忌讳的。作为我个人来讲，因天性直率、崇尚阳光、真诚和透明，极不适应商场掮客般的那种袖笼之中乾坤大的暗箱式操作。所以，自己戴上面具后会感觉很不舒服、无所适从。更无法想象，我一旦戴上、脱下、再戴上、再脱下，自己将会变成什么模样？一旦我不再是我，我又将会是谁？！我又将怎样去面对这个世界，怎样去对待我工作、生活中的同事、熟人和朋友，怎样去面对大千世界的芸芸众生。我想，对别人适合的，不一定适合我，我大概的确是缺乏这方面的能力和才华。因此，我觉得还是以本色生活来的轻松、真实、自然。如同在现实生活中一样，始终以自己的赤子情怀，真诚地面对这个并不那么十全十美的世界！无论嬉笑怒骂、悲欢离合、所思所想、所感所悟、所作所为、工作生活。无论是在网上，还是在现实生活中，都力求真实、真诚、直率，都力求诚实、善良、恬淡、本分。
多年来，我一直给自己约法三章：1。不违背国家的法律法规、党纪政纪；2。不违背中国人做人的道德准则和公序良俗；3。不损害他人的合法权益、不违背自己的良知。那么，我想这三项基本原则，同样可以拿来用于自己的网际间的生活、工作和交往。也就是说，无论在网上，还是在现实生活中，自己都一以贯之地遵循着同样的原则。都同样把遵纪守法、循规蹈矩作为自己的立身之本。而只有在此范围内，我们才可以享有最大限度的自由。据说明太祖朱元璋曾问及群臣:“天下何人最快乐”大家各抒己见，有的说“功成名就者最快乐”有的说“富甲天下者最快乐”朱元璋听了连连摇头。这时老臣王纲意味深长地说:“臣以为畏法度者最快乐。”朱元璋听后频频点头。我也觉得此话很有道理。
作为宇宙中短暂瞬间里匆匆而来又匆匆而去的一个过客，我有时常想：既然有幸来到这个世界，而且时日短暂、不过百年。那么，在这短暂的岁月里，我们就要珍惜这稍纵即逝的光阴，要拿出自己的真诚来对待这个世界。而真诚地对待这个世界的前提，首先就要真诚地对待我们自己！而真诚地对待自己的最重要的标志，就是首先要尊重自己。要自尊、自重和自由！也就是说要做一个真正属于自己的人！做自己的主人、而不是任何人的附庸！
但是，我们还需要看到，在完全属于自己的同时，我们还属于这个人类社会，我们是社会人，是这个人类社会现有体制下的一分子。我们在尊重个人的自由、权利的同时，也要尊重他人的自由和权利。而不是把自己的自由、权利建立在损害他人自由、权利的基础上。而为确保每个公民充分享有自己的合法权利而不受伤害，社会制定了各种法律法规；党和政府制定了各种党纪政纪；人类社会也在长期的运行过程中，形成了为绝大多数社会成员所认同的道德准则和公序良俗。所以，我们必须自觉地接受国家的法律、法规、党纪、政纪的约束。同时也必须接受社会的道德准则和公序良俗的约束。而只有在这样一个大的范围内，我们才可以使自己充分地享有法律赋予我们作为人的最大的自由和权利。当然，在做人做事的过程中，我们可能会说错话、办错事，可能会有这样那样的坏毛病、臭脾气。但正如傅雷先生所言：真正的光明不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗的时间所掩蔽罢了；真正的英雄不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。我们可以不是英雄，但应当景仰英雄的胸襟。所以，作为我自己，愿以自己的真诚，面对这个世界上的每一个人，善待和我交往的每一个人。普希金说：我曾经用真心去结交过新的朋友，可是尝到的却是苦涩的接待。相信每一个人此生也都曾屡次品尝过普希金所遭遇过的苦涩。可我依然要说：我要用真诚去拥抱这个世界，我希望也相信世界会给我以真诚的回报！
人逾中年，饱经磨砺，风凌霜欺，遍体鳞伤。深谙人情之冷暖，熟知世态之炎凉。但心总也还是红的、热的！总也不灰、不凉！对人类总也还没有彻底失望。我始终还是坚信着一个最简单的道理：沧海桑田、人间正道！只有用真诚才能换取真诚，只有发仞于心才能融之于心！
有时常在夜深人静之时，回顾自己一生，并苦苦思量：人到底是什么？人性到底是善还是恶？人之作为人，无疑是造物之杰作。其身也精致细密，其心也莫测玄深，其性也波诡云谲。上善若水，利万物而有静；大恶如刃，戮生灵于无形。数千年来，关于人性善、恶之争辩，公理婆理，纠缠至今，绵绵不绝，终无一服众之公论。及至一九九三年由中央电视台在新加坡联合举办的有关人性善、恶之争的国际大专辩论会最终决赛上，复旦大学代表队持性恶论观点，竟能以绝对优势在决赛中胜出，获冠军之殊荣，执辩坛之牛耳，给人印象至深。尽管如此，可我依然坚持人类的善恶合体之说。也就是说，我始终在人性问题上，坚持辩证思维的对立统一观点。认为人是善和恶的共同体、是天使和撒旦的混合体、是自然属性和社会属性的统一体。善中有恶，恶中有善，至善亦有微恶、至恶亦有微善。如阴阳之交融，雌雄之互生，乾坤之并存。就像太极图中的阴阳鱼，阳鱼有阴眼、阴鱼有阳眼。你中有我、我中有你。善中有恶、恶中有善。此种状况既人皆有之，统一于人类每一个体之中。却又因人而各有不同，表现迥然有异。先天的善恶，共存于人心。而后天的善恶，恐怕还多来之于个人的家庭环境、生活经历、成长过程、所受的教育、个人的涵养、修为、顿悟等。有赖于社会、家庭、个人的大小环境的际遇和影响。更取决于自我调适、自我修养、自我觉醒、自我改造、自我升华和自我提高。从自然人向社会人的进化过程中，思辨的理性和对同类的大爱，既是本能，也是需要。善恶的标准和取舍，也无疑主要针对社会群体和他人利益的实现或兼顾。是确保社会整体利益实现的前提条件。所以“善”对人类种群的共存与发展具有极为重要、不可替代的作用。由此，扬善抑恶也就成为必然。即便是自然界普遍遵循的丛林法则，也依然维持着种群间的动态平衡、力求不伤及同类、并以促进种群的共存与发展为潜规则。何况超然于万灵之上的理性的人类，自当对同种同属同类之他人，抱一种大慈悲之心，怀一种大诚信之念，如此方不愧为人之称谓。
作为六十多亿同类生灵中渺如尘埃、微不足道一分子，我们每一个人都和所有的同类一样，有着很多相同、相通之处。诚如马克思所言，人类的一切对我都不陌生。但是，作为人类的个体，我又只是我，就像世界上没有完全相同的两片树叶一样，我和所有的同类又不完全一样。而是像大家一样，都各有所异。所以，我只想给这个世界一个真实的自己，而不是经过刻意包装、违心掩饰过的自己。我始终相信，无论社会发展到何种程度，这个世界上永远都会有真善美的存在。我也始终相信，这个世界上的每一个人类个体，其内心深处，都有着对真善美的诚挚向往和不懈追寻。并且，我还始终坚信，无论社会发展到何种程度、无论人类进化到何种程度，每一个人类个体都应当具备诚实、善良和正直的品格——这永远都会是人类社会对个体素质追求的永恒价值目标。而这样的价值取向，无疑也同样应该成为我们为人处事的最基本的共同道德底线——无论在网上还是在网下、无论在生活中还是工作中！——这应该是人类社会的主旋律！也应该是作为一个真正的人的主旋律！
也许正是基于上述这些林林总总的理由吧，面对这个错综复杂而又绚丽无比的世界，面对这个变幻莫测、波诡云谲的互联网，我拿出自己的真恳、诚实、坦率和善意。我不穿马甲，不隐姓埋名！而是给世界一个真实的自己！