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    古人说:“物以类聚,人以群分”这个“群”说的就是人生活的圈子。事实上,人生活在这个世界上,由于个人爱好、职业习惯、性格禀赋、文化水准、社会关系等诸多因素的作用,形成或明或暗、若即若离、有形无形的许许多多与之有关联的生活、爱好、工作的圈子。人的一生,就是在拼命的进圈子和出圈子的过程中度过的。

    圈子之于人,犹如人之于影。晋朝人嵇康、阮籍、刘伶等人“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”饮酒于山阳竹林,不事权贵,放浪形骸,诗酒唱和,结成“竹林七贤”的小圈子。司马氏皇帝邀请他们去当官,山涛、向秀告别“竹林”跻身仕途,先后退出“竹林”圈子,享受荣华富贵去了。看来圈子的变化也是不以人的意志为转移的。三国时期的刘备、关羽、张飞三人创立的“桃园”圈子,圈主刘备的圈子宗旨很明确,就是自己当皇帝。后来的赵云多次申请入圈,未能如愿。刘备的圈子做大以后,派生出来个“五虎上将”圈,赵云总算入了围,排名在关、张之后,明眼人一看便知是在糊弄赵云。看来进圈子容易,融入圈子就不是那么容易的事儿了。

    沾了政治边儿的圈子,就会与圈子的初衷相左。经济渗透到圈子里,同样会偏离圈子的宗旨。红楼梦中的李纨突发奇想,把林黛玉、薛宝钗等一干才女聚拢到一起,组成纯粹以文学爱好为主的“诗社”小圈子。圈子推举有签字权的凤姐担任“诗社”圈主,为的是活动开支方便。凤姐领导“诗社”肯定是外行,给了经费不管具体事物,正是李纨一干人的初衷。如果让薛蟠当这个圈主,情况就复杂多了。自己的绯闻肯定是要有的,说不定还会把林妹妹介绍给那个“哥儿们”做二奶!就算姑娘们纯洁无暇,见识了薛蟠的生活方式之后也会为之心动,毕竟人是有思想的,经济的吸引力并不比政治的吸引力差。难怪有女大学生在网上发帖,说宁可被包养,绝不嫁穷人。如果有人建个“二奶”圈子,估计人气不会太差。芙蓉姐姐在网上“一脱走红”很快形成了“脱”圈。可见圈子不仅可与政治结缘,也可跟经济攀亲,还可以同色相共生。圈子与人生的关联,愈加显得紧密。

    真正把圈子做强做大了的要数梁山的圈主晁盖。当然,晁盖死后圈子发生质变的原因在于圈子宗旨的改变。话又说回来,就算晁盖不死,圈子能坚持多久也是未知。美国人当年拥戴华盛顿为圈主,之后把圈子宗旨改为民主选举圈主。2009年1月20日,美国第44届圈主奥巴马将在白宫宣布就职。这个曾被我们“咒”为一天天烂下去的美国圈子,并没有烂的迹象。看来,圈子的宗旨对圈子发展的作用是至关重要的。作为圈子中人来说,要想超越自我,就得拓展圈子,扩大科学和民主的发展空间,唯此,别无它途。

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