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我听到很多人说：“中国诗人没有出路，诗完了，诗衰败了，人们不再要诗了。也没有真正的诗人了。”我并不愤慨，也不至于悲哀。因为我认为我是真的懂的，我为什么要写诗，虽说我自己也认为不怎么好，对于这世上，确实不怎么的好。明天也是一片茫然。而我想，作诗的人就像那个在河边，不经意唱起小曲的男孩，那个在山涧忽然欢快舞蹈的少女。我想，这就是诗人，而诗，就是那唱出的小曲，那欢快的舞蹈。也或许还有着那月色下的凄凉，也还有遍山花红与林中鸟雀的回响。
人们还需要音乐，那也应该是还需要诗歌的。换过来讲，人们还需要情感，那就还需要诗歌，还需要音乐。
我不否定鲁迅，巴金，矛盾，托尔斯泰等等这些文豪们给予人们精神上的力量。也不敢否认，张爱玲，冰心等等才子佳女们，用最真挚的情感，呼唤过人们精神的反思。以及不敢遗漏的如李敖先生的杂文，以客观真实的态度，表达自己的思想与观点。这些都是不容许否认的，对世界与人类的贡献与功绩。但是，我看的到我意识在精神的哺育下成熟；也看的到思想在夜幕下的沉思。却不见少年时，在那记忆还未有清晰之时，那一声迸发而出的质问：“我是谁？我从那里来？该到那里去？”这样的问题，是每个人一生中总会问到自己的。而这三个问题，在人类千年的文明中，成为了三大哲学问题。也是从未有人回答过的问题。哲学家们日日的苦思，人们也在不经意间将这三个问题呼喊。“我是谁？我从那里来？该到那里去？”
一切的逻辑，一切的思想，一切的意识与精神，都无法认识自己本身。而自己本身是什么呢？我又是谁呢？我并不想把大家引入一个迷团，一个未解的哲学问题。
我也害怕有人会以生活中的经历来解释这样的问题。当然，这也是谁也可以做到的，谁也可以述说出来的。而不是在那意识与精神，瞬息之间凝固，在心灵的最深处，发出的呼喊。“我是谁”我们的意识，以及我们的感知，对世界的看法，观点。都因为我们存在这个世界上，我们在生活，我们的记忆与经历所告诉我们的，所思考出的。然每个人或多或少有这样的感触。
听着一首曲子，不管是激扬的，还是平和的，甚至于颓废的。在一切的激情过后，在一切的愤怒之后。思想进入到一个不在去感触一切的境界。世界的一切都感到了虚幻，经历过的一切都发觉早已死去。没有意识，没有思想。一个纯，一个真的天地。那就是自然。是灵魂才能真正看到，真正感觉到的空间。我们无法用语言真实的表达，而这表达的方法，只有音乐。
我要提一点，我并不是说，音乐等于诗歌。我也并不是说诗能带着人去寻找这些问题的答案。只是，我们在这些质问中，在灵魂的震动中。是否可以忘却尘世的纷争。忘却一切学识，忘却我们所知，所感，所触及的一切。投身与一个灵魂自由的天地。这不是逃避，就像别人在嘲笑诗人做白日梦一样。诗人所看到的，是尘世的虚幻，尘世的飘渺。
人总是要死的，不管你做过什么。人在这个社会中仅是渺小的一点，不管你怎么去做。而你们不管怎么超越，也只在这个社会中。你离不开，你需要荣誉，你需要财富，你需要权利，你需要爱情，你需要得到别人的理解，你需要得到一声问候，你需要一个共鸣。而诗人，他并不需要。因为诗人往往并不属于这个世界。他是自由的，他不需要荣誉，他不需要财富，也更想要权利，甚至可以放弃爱情。有这样的诗句：“生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是一句久远的诗句，也是被人们所熟悉的。足以见到，人最重要的，对于精神与灵魂最重要的，末过于自由。你可以写篇长几十万字的论文来证实，也可以写一篇几千字的散文来表达你的情绪，更可以写一篇几百字的杂文，表达你的观点。但是，你却不会真的懂得，不会懂得自由意味着什么。
人们往往以为的自由，是在这个社会中什么都可以做。这对于一般人来说，确实是最高的自由。而诗人所理解的自由，是灵魂的自由，是自己无所不能的自由。想飞就飞，想到月亮上或是远古的年代，或是山峰之上。你或许会说，你可以写一个小说，同样让自己这样去做。但是，你小说里的人物，是束缚在你小说里的，从写下他那刻起他就失去了自由。那只是意识上的自由。我所讲的，是灵魂的自由。
你们一定问，为什么是诗人拥有这样的自由呢？我想这样来说诗吧。诗本生是没有文字套路局限的，你可以任由的写，如若你是真实的诗人。你的诗句并非是要别人懂得，只是你灵魂的呼唤，只要你灵魂懂的，那就是你的好诗。或许第一个作诗的人，他就是这样随口迸发出灵魂的呼唤。听者，也并不懂他的意思。这样的呼唤很快就结束了。他再也找不到。于是他想起了他的诗。他看到诗的时候，就回想起当时灵魂的呼声。而那呼声，也只是一段回忆而已。所以每当他灵魂在呼唤的时候，他就写下一段诗句。在空闲的时候，翻阅，回忆。回忆那灵魂的呼声。
我听到很多人说：“中国诗人没有出路，诗完了，诗衰败了，人们不再要诗了。也没有真正的诗人了。”我并不愤慨，也不至于悲哀。因为我认为我是真的懂的，我为什么要写诗，虽说我自己也认为不怎么好，对于这世上，确实不怎么的好。明天也是一片茫然。而我想，作诗的人就像那个在河边，不经意唱起小曲的男孩，那个在山涧忽然欢快舞蹈的少女。我想，这就是诗人，而诗，就是那唱出的小曲，那欢快的舞蹈。也或许还有着那月色下的凄凉，也还有遍山花红与林中鸟雀的回响。
人们还需要音乐，那也应该是还需要诗歌的。换过来讲，人们还需要情感，那就还需要诗歌，还需要音乐。
我不否定鲁迅，巴金，矛盾，托尔斯泰等等这些文豪们给予人们精神上的力量。也不敢否认，张爱玲，冰心等等才子佳女们，用最真挚的情感，呼唤过人们精神的反思。以及不敢遗漏的如李敖先生的杂文，以客观真实的态度，表达自己的思想与观点。这些都是不容许否认的，对世界与人类的贡献与功绩。但是，我看的到我意识在精神的哺育下成熟；也看的到思想在夜幕下的沉思。却不见少年时，在那记忆还未有清晰之时，那一声迸发而出的质问：“我是谁？我从那里来？该到那里去？”这样的问题，是每个人一生中总会问到自己的。而这三个问题，在人类千年的文明中，成为了三大哲学问题。也是从未有人回答过的问题。哲学家们日日的苦思，人们也在不经意间将这三个问题呼喊。“我是谁？我从那里来？该到那里去？”
一切的逻辑，一切的思想，一切的意识与精神，都无法认识自己本身。而自己本身是什么呢？我又是谁呢？我并不想把大家引入一个迷团，一个未解的哲学问题。
我也害怕有人会以生活中的经历来解释这样的问题。当然，这也是谁也可以做到的，谁也可以述说出来的。而不是在那意识与精神，瞬息之间凝固，在心灵的最深处，发出的呼喊。“我是谁”我们的意识，以及我们的感知，对世界的看法，观点。都因为我们存在这个世界上，我们在生活，我们的记忆与经历所告诉我们的，所思考出的。然每个人或多或少有这样的感触。
听着一首曲子，不管是激扬的，还是平和的，甚至于颓废的。在一切的激情过后，在一切的愤怒之后。思想进入到一个不在去感触一切的境界。世界的一切都感到了虚幻，经历过的一切都发觉早已死去。没有意识，没有思想。一个纯，一个真的天地。那就是自然。是灵魂才能真正看到，真正感觉到的空间。我们无法用语言真实的表达，而这表达的方法，只有音乐。
我要提一点，我并不是说，音乐等于诗歌。我也并不是说诗能带着人去寻找这些问题的答案。只是，我们在这些质问中，在灵魂的震动中。是否可以忘却尘世的纷争。忘却一切学识，忘却我们所知，所感，所触及的一切。投身与一个灵魂自由的天地。这不是逃避，就像别人在嘲笑诗人做白日梦一样。诗人所看到的，是尘世的虚幻，尘世的飘渺。
人总是要死的，不管你做过什么。人在这个社会中仅是渺小的一点，不管你怎么去做。而你们不管怎么超越，也只在这个社会中。你离不开，你需要荣誉，你需要财富，你需要权利，你需要爱情，你需要得到别人的理解，你需要得到一声问候，你需要一个共鸣。而诗人，他并不需要。因为诗人往往并不属于这个世界。他是自由的，他不需要荣誉，他不需要财富，也更想要权利，甚至可以放弃爱情。有这样的诗句：“生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是一句久远的诗句，也是被人们所熟悉的。足以见到，人最重要的，对于精神与灵魂最重要的，末过于自由。你可以写篇长几十万字的论文来证实，也可以写一篇几千字的散文来表达你的情绪，更可以写一篇几百字的杂文，表达你的观点。但是，你却不会真的懂得，不会懂得自由意味着什么。
人们往往以为的自由，是在这个社会中什么都可以做。这对于一般人来说，确实是最高的自由。而诗人所理解的自由，是灵魂的自由，是自己无所不能的自由。想飞就飞，想到月亮上或是远古的年代，或是山峰之上。你或许会说，你可以写一个小说，同样让自己这样去做。但是，你小说里的人物，是束缚在你小说里的，从写下他那刻起他就失去了自由。那只是意识上的自由。我所讲的，是灵魂的自由。
你们一定问，为什么是诗人拥有这样的自由呢？我想这样来说诗吧。诗本生是没有文字套路局限的，你可以任由的写，如若你是真实的诗人。你的诗句并非是要别人懂得，只是你灵魂的呼唤，只要你灵魂懂的，那就是你的好诗。或许第一个作诗的人，他就是这样随口迸发出灵魂的呼唤。听者，也并不懂他的意思。这样的呼唤很快就结束了。他再也找不到。于是他想起了他的诗。他看到诗的时候，就回想起当时灵魂的呼声。而那呼声，也只是一段回忆而已。所以每当他灵魂在呼唤的时候，他就写下一段诗句。在空闲的时候，翻阅，回忆。回忆那灵魂的呼声。