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看得书多了，便会发现书中对于女人的描写，是如此的美妙。总让人心驰神往、浮想联翩。尽管我是一个女人，但也不能不为之感到动容。而最让我记忆深刻的还是红楼梦中曹雪芹借贾宝玉之口道出的“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。我见了女儿觉得清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”
好一个“女儿是水做的骨肉！”真可谓说到了实处，其精妙在于将女儿和水放在一起。曹老先生借贾宝玉之口道出了自己欣赏的女人的本质：清澈、纯真、无染一丝杂尘，有着不沾染世俗气息的洁净。认为女人的天性是纯洁的，是美的化身。其实水的特质也确实如此：清冽、透明。
曹老先生的这个比喻是可以理解的。我们都知道，红楼梦中的贾宝玉的原型就是他自己。他出生一个富贵显赫之家，即现在所说的上流社会。那么他也就幸运的接触到了一些饱读诗书、聪慧灵秀的极品女子，这些女子身上体现着做为女子之美的极致。再者就是与老先生的自身观念也不无关系，老先生也是位风雅之士，一生修为极高，但却不喜入世。所以他讨厌有着世俗浊气的男子，而更欣赏与世事无染的如水般清澈、纯净的女儿。这一比喻是非常形象与独到的：庸者视女子只为颜色，老先生却透彻了其本质。
从曹老先生的话语里我们了解了古人对女子如水的评价与欣赏。在那种特定的环境下，社会对女子的限制从某一程度上来说也保护了做为女子的清与纯。那么在现而今男女各有半边天的时代里，还有着如水的女人么？答案是肯定的。随便翻开一本有着描写女人之美的书籍，都不难发现形容女人如水的词比比皆是，如“温柔如水”、“柔情似水”等等。但此水还是彼水么？现在的女人又和水有着那些共同的特质呢？
从上面的形容词可以看出，这些水的特质都有一个“柔”字，这是一个无法用我这支笨笔表达出其美好的一个字。在这里，我不愿意将它理解为古时谓女人之德的柔顺。因为其有着一种逆来顺受的感觉，是一种别无选择的意味。我更愿意将它理解为一种柔韧，介于弱与硬之间。带着一种聪慧的弹性与灵性，表现出其‘柔’的状态与力量。
柔韧的特质是带有弹性，能够伸缩自如，此点只需看那些时宽时窄的河流便可明了。这种如水的女人是善于包容的，但在这些包容之中也会巧妙的坚持着自己，在给人善解人意的同时也给人感觉其有着自己的独立性。只是她表现得恰到好处。这种水是温和的，是一种聪慧的柔软。与之相处应该是非常轻松愉快而又自然的。相反，如果是一个太弱或者太硬的女子，那么与之相处是极其之累的。因为弱者依赖，硬者固执。
我们再从形容女子“纯真如水”中来看看现在女子的“纯”吧。在这里，我也不愿意将它理解为形容小女儿“清纯如水”之单纯。虽然这种纯也是美好的，但在现而今的社会里，这种单纯或多或少的包含了一种不解世事的无知。我更愿意将它理解为一种由单纯经历复杂然后通透一切而回归的纯真，就像再浑浊的水经过沉淀还是清澈如初一样。是一种不受污染的本性。
这种纯真来自于认识。如果一个女子只认识到自己是一个“人”而忽略了旁边的这个“女”字，那么她再才华出众，成就非凡，也是没有灵性的。因为她缺乏了对于自身的这种单纯的认识。这种纯应该是女人的一种本能，是一种天性。如果女人受天性的指引，那么她就会对这种纯有着更为深刻的理解。明白天性之纯的女人是具有智慧魅力的女人。这种单纯与深刻会使人感觉更为美好的韵味。
其实将女人和水结合在一起的词还有很多，那些美好也并非我这支秃笔所能写尽的。虽然我在这里只是透露了女人如水的一点特质，但也可以看出这些如水的女人是美妙的。她的魅力不但能倾倒男人，就是女人，也向往之。
如水的女人，必定有着如水的形态，有着如水的心灵。所谓佳人，在水一方。所谓佳人，在水中央。
看得书多了，便会发现书中对于女人的描写，是如此的美妙。总让人心驰神往、浮想联翩。尽管我是一个女人，但也不能不为之感到动容。而最让我记忆深刻的还是红楼梦中曹雪芹借贾宝玉之口道出的“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。我见了女儿觉得清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”
好一个“女儿是水做的骨肉！”真可谓说到了实处，其精妙在于将女儿和水放在一起。曹老先生借贾宝玉之口道出了自己欣赏的女人的本质：清澈、纯真、无染一丝杂尘，有着不沾染世俗气息的洁净。认为女人的天性是纯洁的，是美的化身。其实水的特质也确实如此：清冽、透明。
曹老先生的这个比喻是可以理解的。我们都知道，红楼梦中的贾宝玉的原型就是他自己。他出生一个富贵显赫之家，即现在所说的上流社会。那么他也就幸运的接触到了一些饱读诗书、聪慧灵秀的极品女子，这些女子身上体现着做为女子之美的极致。再者就是与老先生的自身观念也不无关系，老先生也是位风雅之士，一生修为极高，但却不喜入世。所以他讨厌有着世俗浊气的男子，而更欣赏与世事无染的如水般清澈、纯净的女儿。这一比喻是非常形象与独到的：庸者视女子只为颜色，老先生却透彻了其本质。
从曹老先生的话语里我们了解了古人对女子如水的评价与欣赏。在那种特定的环境下，社会对女子的限制从某一程度上来说也保护了做为女子的清与纯。那么在现而今男女各有半边天的时代里，还有着如水的女人么？答案是肯定的。随便翻开一本有着描写女人之美的书籍，都不难发现形容女人如水的词比比皆是，如“温柔如水”、“柔情似水”等等。但此水还是彼水么？现在的女人又和水有着那些共同的特质呢？
从上面的形容词可以看出，这些水的特质都有一个“柔”字，这是一个无法用我这支笨笔表达出其美好的一个字。在这里，我不愿意将它理解为古时谓女人之德的柔顺。因为其有着一种逆来顺受的感觉，是一种别无选择的意味。我更愿意将它理解为一种柔韧，介于弱与硬之间。带着一种聪慧的弹性与灵性，表现出其‘柔’的状态与力量。
柔韧的特质是带有弹性，能够伸缩自如，此点只需看那些时宽时窄的河流便可明了。这种如水的女人是善于包容的，但在这些包容之中也会巧妙的坚持着自己，在给人善解人意的同时也给人感觉其有着自己的独立性。只是她表现得恰到好处。这种水是温和的，是一种聪慧的柔软。与之相处应该是非常轻松愉快而又自然的。相反，如果是一个太弱或者太硬的女子，那么与之相处是极其之累的。因为弱者依赖，硬者固执。
我们再从形容女子“纯真如水”中来看看现在女子的“纯”吧。在这里，我也不愿意将它理解为形容小女儿“清纯如水”之单纯。虽然这种纯也是美好的，但在现而今的社会里，这种单纯或多或少的包含了一种不解世事的无知。我更愿意将它理解为一种由单纯经历复杂然后通透一切而回归的纯真，就像再浑浊的水经过沉淀还是清澈如初一样。是一种不受污染的本性。
这种纯真来自于认识。如果一个女子只认识到自己是一个“人”而忽略了旁边的这个“女”字，那么她再才华出众，成就非凡，也是没有灵性的。因为她缺乏了对于自身的这种单纯的认识。这种纯应该是女人的一种本能，是一种天性。如果女人受天性的指引，那么她就会对这种纯有着更为深刻的理解。明白天性之纯的女人是具有智慧魅力的女人。这种单纯与深刻会使人感觉更为美好的韵味。
其实将女人和水结合在一起的词还有很多，那些美好也并非我这支秃笔所能写尽的。虽然我在这里只是透露了女人如水的一点特质，但也可以看出这些如水的女人是美妙的。她的魅力不但能倾倒男人，就是女人，也向往之。
如水的女人，必定有着如水的形态，有着如水的心灵。所谓佳人，在水一方。所谓佳人，在水中央。